加精 悟真篇——佛手沉香的十年修真经历



我没有生来勇敢天赋过人
面对人山人海只剩一些诚恳
我没有怪脾气没有鲜艳纹身
力量只够表达一些真心
我没有生来勇敢天赋过人
面对悬念迭起欠缺一些天分
我没有意志力不曾冲锋陷阵
却变成一个不同的人
普通又不普通的人

——选自钟汉良歌曲《普通人》




 

吾姓宋氏,母取名威,1987年大雪后,生于中原小城,学于浙江宁波,而今蜗居工作于沪上。犹记余当年孩童时,顽劣粗鄙如野草,放浪形骸,野蛮笨傻,乃是心智未开也。十岁上小学时,由于贪玩不读书导致成绩太差而无奈留级,当时羞耻情景铭心刻骨,始能知耻而后勇,发愤苦读而应试,学业成绩自此徘徊在中上游,尤以语文写作而较为突出。

 

高中寄宿学校时,流连于图书馆、大小书店、旧书摊,得以泛读各类中外名著书籍涨姿势,进而沉思于武侠、气功、宗教、历史、神秘文化领域,然后精选一些古朴方技功法,以亲身习练验证真伪优劣。于高一第二学期开始,先后习练过古印度瑜伽修炼术(非今日浅薄瑜伽体操术)和全真道清净丹法以及中医派真气运行法,偶尔涉猎参考佛教十三经理论和禅门止观修法以及现代精神医学理论。以童子身修证诸多气脉误区和精神境界,而以全真道清净丹法为证果准尺,体验千峰派、三丰派、龙门派一些普传丹法境界,曾经有一年光阴沉醉在清净妙乐境界,昼夜“至人无梦”,动静”心息相依“,情绪不受外界环境影响,身心安住于清净妙乐地,方知张紫阳真人所言”学仙须是学天仙,唯有金丹最的端“真实不虚矣!至于盲人摸象所伪造之气功大小周天法、瑜伽三脉七轮法,实质是空转人体浮阳精气贻害身心健康之搬运法,影响人体激素内分泌系统和大脑神经心血管系统,虽然会有短期之皮毛小益,长期习练则会致病身心以致短命早死,最终还是竹篮打水一场空。

 

另外经过余十年来对80年代以后一些气功大师、瑜伽大师、藏密活佛之死亡内幕调查,像普通长寿者一样无病无灾自然老死之大师很少,大多数都是重病而死和遇灾而死,所谓的尸解、兵解、水解、火解、病逝、虹光、坐脱、立亡等等不得好死之奇怪解脱法,基本都是宗教神话洗脑术和江湖幻术障眼法,大师善终者寥寥,岂非未能善始乎?个中玄机不是迷信宗教徒之因果报应神话和八道轮回假说所能辩解,求真务实者还得从丹道修炼法诀和现代生命科学里验证真伪优劣。

 

二十弱冠之后,吾自主拟字”思诚“,语出《孟子
离娄上第十二章》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,以反身而诚,明达天人也。吾号”佛手沉香“,乃是当年于大学中药课上,取佛手与沉香二药之功效来修身补缺,后来又觉察此谐音意会“福寿呈祥”之理想,甚合道家高士“和光同尘,玉韫珠藏”之妙趣。
是以以”佛手沉香“为网名与一些儒者道士禅僧高人辩法交流,建立了QQ群”藏经小筑国学社“和”丹道仙学研究会“广结道缘,自此于学识见闻上大有进步。

 

在上大学到工作后八年间,工作之外醉心于丹道修炼和禅宗心法以及中医药学上,丹道经典古籍、禅宗经典古籍、中医养生古籍、300多种近现代气功书籍、中国道教史、中国禅宗史、中国宗教史、中国哲学史、印度佛教史、世界宗教史、全球通史等领域主要著作也曾泛览精读过十几遍,而以伍柳派、钟吕派、龙门派之秘传丹法启发收获最大,但在2011年盘坐炼丹时多次遇到”三昧真火,销魂蚀骨“之内在魔境无法突破,内在身心意识俱如火烧灰烤烟熏,难以安心静坐修身片刻。于是向多位丹道高人和禅宗高人求助请教,虽有前辈指导破解方法,可是诵经、念佛、持咒、止观、气功、服药皆无效果,隔靴搔痒终究难以直指人心,为了解决此丹道魔境被迫放弃静坐炼丹,发心精读禅宗经典和高僧大德语录寻找心灵解药。

 

尤以台湾圣严法师、四川贾题韬居士、明末憨山大师、清末虚云禅师之禅修语录开示最为身心受用,清凉法界渐现,魔火厄境渐少,进而根据自身进境,总结体会出一套《般若心经》修身法和“谁念阿弥陀佛”“念佛是谁,歇即菩提”“狗子有佛性无”等话头禅实修法,每天早中晚运用秘法诵持禅观半小时以上,以求身心境界清凉安稳。大概过了半年左右,诵经参禅工夫纯熟,往往会不练而自练,甚至上班工作途中也会步入佳境,其中在闵行附近多次经历了较大清凉境界洗礼身心。直到2011年9月1日下午在嘉定北地铁站附近赶路快走时,忽然自灵魂深处发起一念参破“谁”之一字,顿觉头脑与心窝处一阵雷鸣电闪,往昔身心意识思维习惯刹那间爆破不见,一片白茫茫光景中不知肉身四肢飘在何处,突然一股玉液精华自脑海中直接流淌到胸口、心田、丹田、脏腑,起初一分钟心脏有种窒息濒死感,后来持续四个小时左右沉醉在喜乐清凉的解脱境界里。闻语如甘露洒心,共鸣如醍醐灌顶,魔火厄境全部消失,当时真是久旱逢甘雨乐得心花怒放,但是有工作要处理就顺其自然发展。晚上睡觉时开始两肾汤煎,元炁萌动,督脉温润,呼吸绵软,胎息回转,节节贯穿到全身四肢百骸。熄灯以后身心空明觉照“虚室生白”,心跳声经常似有似无,偶尔如雷音海潮荡气回肠,眉目中心处也会旋射白光或金光,此时无论诵经持咒,还是禅坐行走,都很容易沉醉到定境中乐不思蜀,即使在挤地铁、忙工作、身处逆境时,也是一行三昧、如如不动。这种参悟话头禅所引发之丹道光景大约自发持续了半年多才逐渐消化完毕,一年之后方才在身心表征上不露痕迹。

 

其中还有一些心灵感应和识神用事之身心境界不再赘述(有心人可去“天涯论坛”上寻找我所作《宗门三关直指》参悟),后来得遇了某位清末全真龙门派大居士所传丹道实修口诀和唐代钟吕派所外传九转金丹秘术,於我心有戚戚焉,不看宗教江湖术,回首2011年9月1日那一番经历,很可能体证到了丹道“玉液还丹”境界,“一粒灵丹吞入腹,我命由我亦由天。”而在禅修思维方式转变上,对《六祖坛经》开示卧轮禅师之法语“惠能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长”体会最深刻,另外与一代民国高僧太虚大师之禅修体验类似,思维方式从空灵活泼逐渐过渡到深细慎密,直觉洞察力不断增强。后来与几个参禅工夫较深者交流,讲述过一番修行经历,也作了一些说法预言,被好事者以“全真派当代高人”形象写进一篇网络玄幻小说里,则非我修真悟道之本意了。

 




以下是摘选我2011年以来QQ空间“说说”语录,可供有缘人一窥修真心路以作实修参考:

 

红烧肉:

红花郎,烧酒香,肉身无住做道场;

劝君更进红烧肉,罗汉堂上佛跳墙。

佛陀心,道家身,维摩入世唱清音;

世间稀有中观法,不负圣贤不负亲。

2011年2月21日

 

酱紫:

无佛无魔无众生,烦恼菩提一念中;

若问禅师修何事,直心行道体性空。

2011年5月5日

 

酱油禅:

地狱门前僧道多,信口开河说超脱;

酱油瓶中真无我,凡夫即是弥勒佛。

2011年6月13日

 

醍醐灌顶:

今天下午走在路上,忽起一念参“谁”之一字,顿觉头脑与心窝处一阵雷鸣电闪,久久喜乐清凉。闻语如甘露洒心,共鸣如醍醐灌顶,实证维摩诘居士所言不虚,善哉善哉!

2011年9月1日

 

照妖镜:

我闻照妖镜,及与神剑锋。

真假美猴王,当下现本生。

楞严金刚经,棒喝白骨精。

圆觉菩提道,般若维摩称。

2011年9月25日

 

空无法偈:

教外别传,心地法门。最上乘者,见性成佛。

学佛第一,不着佛相。参禅首要,不落禅病。

起无信论,奉无佛教。读无字经,守无法门。

持无戒行,修无定慧。参无禅地,入无圣境。

行无极道,得无生果。修无顿渐,证无相天。

2011年10月4日

 

参话头:

一个话头金不换,几人会得祖师禅?

见月忘指佛光现,白牛狮吼无相天。

高高山顶立实见,深深海底行脚远。

若是男儿大丈夫,且请参个话头看!

2011年10月19日

 

炼心:

道心中自有衣食,衣食里难觅道心,种种烦恼皆是炼心之处,种种艰苦皆为修定之所,了知缘起如幻,歇处即是菩提。

2011年10月25日

 

三世佛:

过去佛不变,现在佛不灭;未来佛不朽,当下心不空。

无量光寿觉,娑婆即极乐;金刚怒目处,菩萨泪滂沱。

2011年11月16日

 

雁渡寒潭:

上次聚会与阿黄交流禅修心得,阿黄问我现在什么心境,是否还有烦恼?我笑答,雁渡寒潭。自从九月一日醍醐灌顶后,我的本心就沉定在空明觉照的禅境里,雁渡寒潭,雁去而潭不留影,事来心始现,事去心随空,一行三昧,如如不动。顶礼六祖坛经!“惠能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长。”风吹疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影;行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

2011年12月30日

 

大悲忏:

南无大悲观世音,愿我速知一切法,愿我早得智慧眼,愿我速度一切众,愿我早得善方便,愿我速乘般若船,愿我早得越苦海,愿我速得戒定道,愿我早登涅槃山,愿我速会无为舍,愿我早同法性身。南无大慈大悲观世音菩萨,嗡嘛呢呗哞吽!

2012年1月20日

 

长养圣胎:

蓦然回首,哥已经“怀胎”六月了,无论行住坐卧、吃饭睡觉、嬉笑怒骂,都能时刻安住在空性中,一心不昧,如如不动。只知当下此心如朗月,空灵觉照,了了分明,远离日常身心烦恼、色欲淫情执着、颠倒梦想分别,但末学惭愧,仍未勘破生死牢关,直契如来第一义。南无大慈大悲观世音菩萨!

2012年2月26日

 

仙佛合宗:

佛家重见性,一灵独耀,迥脱根尘,空明觉照,转识成智,此之谓性长生。仙家重炼炁,遍体纯阳,金光通透,丹成九转,还虚合道,此之谓命长生。究竟到了无上根源,性即是炁,慧即是命,法身与阳神合一,舍利与金丹不二,只是同体异用耳!金刚经云:一切贤圣皆以无为法而有差别,是故仙佛合宗。

2012年5月29日

 

般若三昧:

若欲成就种智,须达一相三昧一行三昧。若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静虚融澹泊,此名一相三昧。若于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,名一行三昧。若人具二三昧,如地有种,含藏长养,成熟其实。一相一行,亦复如是。

2012年9月16日

 

惟道是从:

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

2012年11月10日

 

金刚般若:过去心不可得现在心不可得未来心不可得,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

2013年1月10日

 

法财侣地:

古人常说修真需具四大条件,法财侣地也。法者,丹道法诀,师门心法;财者,外财资助,内药法材;侣者,护法伴侣,道友知音;地者,灵山福地,风水宝地。法侣和合者为智慧功德,财地富足者为善报福德,然法财侣地皆具福慧过人者少之又少,故今人修道当以法侣为根本,财地为运用也。

2013年4月13日

 

魔界:

佛界易入,魔界难进,不了了之,无住空心;

罗汉酿酒,修罗割肉,狗子佛性,还我风流。

2013年7月10日

 

如来:

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来;

金佛不入炉,木佛不过火,泥佛不渡江,真佛内里坐。

2013年7月29日

 

清静心:

清静者,清谓清其心源,静谓静其气海。心源清则外物不能挠,性定而神明;气海静则邪欲不能作,精全而腹实。故澄心如澄水,万物自鉴;养气如护婴儿,莫令有损。气透则神灵,神灵则气变,此清静所到也。——《丹阳修真语录》

2013年8月30日

 

我善养吾浩然之气:

万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉;强恕而行,求仁莫近焉。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也。人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。我知言,我善养吾浩然之气。至大至刚,直养无害,塞于天地,配义与道。操则存,舍则亡;出人无时,莫知其乡。可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。莫之为而为者,天也;莫之至而至者,命也。我四十不动心,尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。——《孟子》心法

2013年10月10日

 

天然火候:

其实丹道有成的男人啊,跟世间女人一样也有特别的”例假“,每个月总有那么几天笑等“大姨夫”造访,在阴阳和气处痛快地做白面烧饼,销魂蚀骨,其乐融融!故《阴符经》曰:观天之道,执天之行,尽矣。盗得真天机,四时正节气,天然火候,温养沐浴;宇宙在乎手,万化生乎身,天人合发,万化定基。

2013年11月8日

 

吃茶去:

半是道家半禅家,不将汉服换袈裟;

市井终日观心性,住宅通年炼丹砂。

仙佛神鬼谈拍案,酱醋油盐话桑麻;

明心见性寻常事,只欠工夫吃讲茶。

2014年1月13日

 

修真功德:

善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。——《道德经第54章》

2014年4月6日

 

逍遥游:

待你长发及腰,随我入道可好?高挽青丝成髻,不教红尘相扰。

虚室半炉白雪,幽窗几卷黄老。醉时棹龙泛海,醒却跨鹤冲霄。

弹铗北溟苍梧,采药十洲三岛。堪笑木铎不振,可嫌贝叶聒噪。

便随洞天云去,惟余一轮月好。聊看尘劫有尽,偕子同生不老。

2014年5月22日

 

平常心:

平常生活炼禅心,凡圣双泯明中道;

青山绿水几时恼?众生渡佛木鱼笑。

2014年7月3日

 

《金缕曲*明珠》

 

吾过浦江东。览金桥、明珠辉映,沧海浪涌。

市井黄绿燃灯红,车穿蝼蚁地宫。遗漏了、自然星空!

重绽佛手拂珠尘,使丹心霞影九州同。

人间世,我宽容。

 

大道不行鼎炉穷。忍回眸、云笈七签,伏虎降龙。

长养圣胎境界新,一朝飞升仙宗。尽未来、九歌难颂!

莫愁生死落何处,须冷暖自知大奋勇。

向前看,雌与雄!

 

2015年4月11日

 

好哒,最后奉献一首《“不但而且”自述词》,酱油小编这个普通又不普通之人,就去准备应对近期学业上几场重要考试了,微信公众号也会暂停更新一段时间,想要公益投稿者或深入交流者可以加入“藏经小筑国学社”QQ群号:140475302。酱油小编有时候也会在QQ群里出现侃大山啊。

 

《“不但而且”自述词》

 

不信儒教,但守忠孝,而今为仁,且致思诚;

不做道士,但奉黄老,而今修真,且览玄妙;

不入禅门,但破三关,而今见性,且明心要;

不执国学,但悟大道,而今弘法,且趁年少。

 

“不但而且”词,思诚为我字;剑指天心月,笔惊人间世。圣人老子《道德经》有云:“修之以身,其德乃真”。此乃我中华“修真”一词之本源出处,以自身修证经历感悟真实功德境界,旨在借假(人身)修真(功德),去伪(识神)存真(元神),形神俱妙,与道合真,如此这般真修实证者才能叫做“修真”。为了履行三年前与两位故人之约定,于三年后机缘成熟时,公开自身修真经历,我没有生来勇敢天赋过人,面对仙佛神鬼只剩一些诚恳,打酱油去也,闪人!

 

2015年6月13日




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