如何自觉避开末法时代灵媒泛滥


特点一、结界
说得好听一点的是灵媒,说得不好听一点的是巫术,所谓灵媒就是利用念咒,念圣者的名号之后,把圣者的场调过来,让自己处在这个场的环境中。体验这个场的效应,于是施法者觉得自己变成了这个圣者,或者在这个场中,接受另一种思维。
特点二、接旨
人为地进入一种清净的状态,也叫持法,施法者自己的身心保持不动后,聆听一种语言信号,这是利用事物随心而变的性质进行活动的现象,此时施法者,似乎听到了一种声音,产生一种意念,于是他们就会知道很多的事情,以为是圣意,也感觉到自己会通灵,自己有了法术,这就是灵媒现象。
在古代有很多的灵媒,印度的古教,世界上所有的神教,后来的薄伽梵歌,巫术,婆罗门都用赞美神,赞美圣者,拜像,念圣者的名号,念咒来接通信息,调来圣场办事,说事,到了释迦牟尼出世后,开始杜绝这些与修炼无关的事情,不允许弟子们做这些事。后来释迦牟尼佛不在的后,由于印度神教的兴起,婆罗门的兴盛。佛教也因此而改变,吸纳了持咒、念号,拜佛希望得到佛陀的接引,这一举动正好又回到了神教的内容,从此佛教进行了两千年。相同的是,中国的祝由科,巫术,现在的基督教,天主教,等等都进入同一个模式,这才使一切教会统一了规则,进入共同的末法。


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