用未来演绎过去 ——读穆益林的现代帛画作品“过大年”有感

 

    这种画法没见过!与悬挂在其左右的中国书画太格格不入。这种色调在中国绘画作品中也未曾出现过!绚烂的桃红色调富有张力却又莫名的淡定。


  这是中国画吗?怎么这样眼生?这不是中国画吗?画的气息是中国的,风格是民族的!凑近一看,中国帛画!这世界上,除了迄今为止马王堆出土的那几件,帛画原来还存活着。


  史书记载,自从宣纸被发明后,越来越多的画家把智慧重心放到探索水、墨及发掘宣纸的渗化特性上,乐此不疲地在水破墨、墨破水、淡破浓、浓破淡、墨破色、色破墨中孜孜以求,为艺术史的书写留下了丰厚的史料,也让我们看到前人在水墨画上的卓越变革与创新。与此同时,作为中国,叫源头的帛画却由于历史上种种原因渐渐被打人冷宫,成为如今我们在长沙博物馆中见到的艺术标本。但是,不同于马王堆的这件帛画却活生生地悬挂在大厅中,就在我的眼前。我不禁深呼一口气,试图从画面中找到中国帛画何以如何焕发新生命的答案。画面中的各种形象时隐时现,当赏画的角度稍有不同,原先清晰的形状瞬间变得朦胧变幻,而原先含蓄的色块却张扬起来,这让人觉得非常新奇,我逐渐加大左右移动的幅度与速度,附近观画的人因为我另类的观看举动也围拢过来,跟着我左看看有看看、前看看后看看并啧啧称奇:“这颜色会变哦!” “门神,财神……咦,现身啦?” “是个老虎耶。” “是狮子是狮子,哦哦,这里有个……马!” “哪里啊,我怎么看不见啊?” “你要到我这个角度来看的。” “哦,对哦,还藏着个大彩灯笼……”这些原本互不相识的人在这件帛画作品前突然热络起来,嘿!还真神。在周围七嘴八舌中,我看到了越来越多的内容,每转换一个角度就会有新的惊喜,当我的发现逐渐累积到能基本读懂画画大意时,竟然有种成就感,这种成就感记得曾在读八大和毕加索的作品时出现过。这是一种发现与回馈惊喜的乐趣。

  贴门神、剪窗花、红灯笼、换新衣、压岁钱……记得很小的时候,人们都特认真地过大年,腊月里就开始准备年货,大人为孩子们扎各种形状的灯笼,并一起画上好看的图案,制作具有年味吉祥的玩具。孩子们也特盼望能过大年,有平时吃不到的各色糖果零食,小嘴塞得满满的,心里的快乐更是满满的。街上还有扮成财神等各路神仙的、舞狮舞龙的、捏面人的、吆喝叫卖的、放鞭炮的,直到正月十五元宵节过好,新的一年就红红火火正式开始了。这些大多只有在查阅非遗资料时得以重温了。据父母辈说起他们小时候还要热闹,会有更丰富的仪式和节目。这种热闹没有经历过的人是无法真正体会的,但眼前的这件“过大年”的现代帛画作品中,似乎能隐约感受到那种热闹和红火,各种图案和物象互相交叠,层层叠叠的是一个又一个过年的场景,绵延的则是浓浓的中国特有的传统年味。整件作品不仅仅是一个有关过年的记忆的定格,更像是一部由无数定格组成的电影,能唤起中国人集体回忆的怀旧电影。这种由点及面、多景域的思维方式在中国画中是非常罕见的。而能把一连串过去的记忆用如此陌生又如此新鲜的绘画语言表现,则让人恍若时空交错感,这是用特殊的表现形式演绎着过去的情怀!恍惚间,这更像是一件来自未来的艺术作品。


  在人类艺术史上留下痕迹的大师往往都是引领了一个时代。八大山人和毕加索的作品在他们所属的时代是另类的,只因为他们太超前,是属于未来的,但也为后人的创作提供了更多可能性,哪怕现在看这两位艺术大师的作品仍然觉得常看常新。


  创作这件作品的是上海的一个画家叫穆益林,在有幸与画家本人交谈之后得知,早在1979年他就在纸本水墨上取得了瞩目的成绩,在当年的“上海美术大展”上获得了一等奖,与之并列的是著名国画大师陆俨少先生,获得二等奖的是陈逸飞先生。然而穆益林在艺术上的追求并未因此止步,而是不满足地渴望走㈩一条独属于自己的艺术道路。在帛上经过近三十年的反复创作试验,终于有了如今独特的艺术面貌,使中国帛,叫焕发了生机。中国帛画不再仅仅是陈列着的艺术标本,不再是过去的传说,而是拥有了鲜活生命的中国现代帛画.


  在读了穆益林的其他系列的作品后,惊叹一个哪家如何能创作比如此迥异的作品,且不论绘画题材的多变,连表现形式、分朱布白、色彩调度都不像是一个人所能容纳的。他创造的不止是一种全新的绘,邱道路,而是挑战了人类想象力和创造力的高度。看着目前已诞生的这几个系列,你实在无法捉摸他的底线,无法预计接下来他又将引领中国现代帛画走向何样的别开生面。

  当把这些疑问抛给穆益林后,他说: “希望中国现代帛画有更多的人来参与,我只是尽可能开发帛画的可能性,为后来人多提供一些可行之路以供参考,至于接下来的创作已在酝酿之中,届时再请各位多多指教。”这是一位极其谦逊低调的画家,埋头近三十载潜心创作与不断超越,使他不仅走㈩了自己的路,也让更多的人有路可走。


  我们期待属猴的穆益林,在中国现代帛画的道路上继续七十二变。


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中国帛画
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