琴棋书画——论书法之高格调(中)

前文提问,为何书法于当代,还止步于小众?我们说原因有三,今日,来细细拆解,同时,也要告诉诸位,书法对于你的种种可能。

 

其一,我们今日所面临之文化困境。

近代时局,可谓一波三折,建国后的一系列文化改革,亦将传统推之愈远,如我们所写之简化字,实则被阉割的汉字;所言之普通话,也让今人之言语大别于古人,以至于想做律诗,这押韵、平仄却成了最大的障碍。更不用提,传统文化又经文革一戕,几近窒息。此后,八五思潮汹涌,推“西方”为圣贤,传统文化更是一变而为批判对象,一时间,人人口中不离“现代”,大家纷纷“前卫”,传统成为弃儿,这时你提书法,根本便是被耻笑的对象

 


如此几十年下来,如今有人言:中华文明之传承,在台湾、在日本、在韩国,总之,就不在大陆。此论对错,我们晢且不论,只说一点,之前所提,都是我们不可忽视的文化背景,无论60、70、80、90之后,你生长于大陆,便被其影响、左右,这样看来,做为依附于传统的书法,你认为它离你很远,这当然是不可避免的。

 

然而!

 

进入二十一世纪以来,我们越来越意识到文化之重要性:后冷战时代,国国之争,便是文化之争,美日之强,不在于枪炮,而在于其文化的渗透能力,当然,我们不要因此,又陷入到“阴谋论”的极端,只是诸位要明白,文化之于一人、一国之重要性。今天“百家讲坛”“汉字书写大赛”“鉴宝”等等节目之所以成为热门,实在,也是基于此种认知的基础之上的一种国家文化战略导向的具体体现也。当是时,传统文化之重要性被广为提及,在这样的文化趋势下,书法势必将倍受重视(从彭丽嫒接待外宾教授书法可见一斑),如此,书法之学习于阁下,也成为了一种可能。


 

 


其二、生于当代,时、空观与古代不可同日而语。

以往会见远方友人,以信邀约,期间送信三月,回信三月,动身又三月,相逢把酒,一朝而散。这期间情义的浓郁,不是我们今天把相互间的问候简化为一个点赞的当代人可以理解的。以往爱人分别,悲悲凄凄,相见时难别亦难,千里共婵娟的柔情蜜意,早就被一句“喂,到了吗”“到了”冲淡的索然无味。


 

 


可以说,在如今这个一切都追求高速、效率的时代里,生活早就被简化了。换句话说,没了内涵。“曲径通幽”的品味,于当代人而言,早已经成为了一种奢侈,直来直去才是常态,而落实到写字,简单方便的硬笔早已取代了毛笔的地位,好景不长,电脑的普及让硬笔亦然失宠,近来语音转化汉字的功能日趋成熟,长此已往,人类之书写,必然成为历史。而这个原因,实在,也便是书法至今依然还只是小众的一大原因所在。

 

再然而!

 

当人类迫不及待地掌控了自然之后,自然却以其更为强悍的力量报复着人类,如今,环境问题、资源问题,具体到个人的健康问题、幸福问题等等,已然成为了世界共同面临的挑战,而问题的根源,正在于人类对外征服的不节制,以及内在的不断空虚,如此,返璞归真、慢生活,养生,等东方式的传统观念开始成为对抗现代化恶果的救主,被重塑金身。


 

 


而书法,亦在失去其实用价值之后,其修身养性、陶冶性灵等种种对应于人类自身生命提升的内在品质得以被挖掘,如此,人们开始回望这一伟大的财富。也正是因为这种认知,支持着阁下把这冗长的文章看到这里。既然你已然看到了这里,证明你也意识到了书法这一大功用,如此,书法于你,亦是可能。


 

 


其三、书法之小众,源于一部分装B分子的故弄玄虚!

前文提到了诸多书法此前所面临的种种困境,同时,也告诉了诸位,书法之于阁下的可能性,其意义在于告诉阁下,你也是可以学习书法的,同时,如今之科技业已让资讯得以更快地传播,以往被视为学习书法障碍的限制现已不复存在,书法之重要性也已然得到了更多的重视,然而,为何书法时至今日,依然还只能是小众呢?

 

这期间,不可不忽视一部分以书法为装B,并故弄玄虚者,对于书法传播的危害作用。他们往往喜欢说一些貌似高深的评语,其典型话语,类似于“你这个法不对”“你不懂锋”“多临帖吧”等等,且多喜欢话只说一半,貌似意味深长,让人高山仰止,以为书法多难学习,多么多么博大精深,如此,便将一大部分后学,吓在了书法门外。还有一部分以书法为教学的老师,名为教学,实为表演,真正的核心一带而过,重点不提,或提得晦涩,美其名曰要“悟”,学生对其功夫敬佩有佳,却从学多年不得要领。


 

 


以上皆为书法装B者对于书法之危害也,或是让本也简单的问题变得复杂,或是将本也复杂的问题变得更为复杂,真乃以其昏昏,使人更昏。有感于斯,我也曾写过一部“书法装B高级教程”,其目的,便是希望为学书者破迷,希望让初学者明白,书法当然高深,然而,却是可学的,找对法门,便可少走弯路。

 

那么,具体而言,如何学习,请关注下期内容:《论书法之高B格——下、学习书法至少需要十天》!


 

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