1946年事件、事亲至孝感匪徒









【圣示】:俗云:『孝者,礼之始也。』要观察一个人的品行如何?只要看他平日对双亲之孝顺情形如何就可知也。像汉朝之茅容在他还没当官之前,是在地方上耕田之农夫。有一日天下大雨,他跟其他人一样,跑到树下躲雨,其他的人都是随便坐,只有茅容是端端正正的坐着,这现象给郭林宗见了,很感讶异,便找机会到他家坐坐。林容在厨房准备鸡肉,以为是给自己吃的,没想到用餐之时才知道是宗见茅给母亲吃的,茅容跟林宗则在另一间房间吃着蔬菜,此时林宗很讶异的向茅容说道:『我平日招待访客之菜肴,一定双倍丰盛于奉亲之菜肴,我一直也不觉得我有过错之处,今日见你这般孝亲之行为,真让我汗颜,当向您看齐、改过才是啊!』孝经上说:『不敬其亲而敬他人者谓之悖礼!不爱其亲而爱他人者谓之悖礼。』像茅容这样孝亲之行为,真值得世人学习与仿效也。














【童生曰】:徒儿向恩师叩安!世之父母疼爱及养育子女乃发乎天性自然;但子女孝养父母却觉得是项麻烦与累赘,让许多老菩萨掉眼泪,真教人不忍啊!



【济佛曰】:然也,现今功利主义盛行,一旦父母将家产分了,所换来的是孤穷无依无靠,子孙得财之后则是将父母当皮球踢,无有真心孝养者,故老衲普劝世人当『遗德』与子孙,切莫『遗财』,否则只得『老泪纵横』喽!



【童生曰】:恩师啊!今日济世有位台北陈师兄,在用晚餐之时,边谈起他的儿子边流泪,其年纪已七十了,二个儿子孝顺,但另一儿子却不孝,常喝酒闹事,还会以三字经骂他,怎么劝他都不听,令他老泪纵横,不知如何是好?也请恩师说法劝劝他吧!



【济佛曰】:陈生何用悲啼?汝与汝长子乃怨结而成;前世汝为长兄,因对弟妹管教较严,时而以藤条鞭打,曾一时失手将弟之手足打成残疾,以此之怨,前世之弟今世投胎为汝子来忤逆你,让你为其伤心掉泪、忧愁、烦恼、吃不下、睡不着,这也是因果之报也。果能明晰此理,不嗔、不恼、不怒、不怨,则每逆犯一次即消一次之业因果报,待因果了结,汝自可清净回理天也。



【童生曰】:原来如此,真感谢恩师之开示,相信陈师兄听了,一定可以释怀。又恩师啊!徒儿今早在家里接到一通台中善信之来电,问我改名好不好?恩师可否对世人释疑?



【济佛曰】:名不可改,改名乃是大不孝之行为,只有字可以改,因字乃是成年后,同侪、平辈送与你的,不好可改。



【童生曰】:有些人总是迷信改名可改运,试问有此一说否?



【济佛曰】:改名怎会跟改运扯在一起?运须靠善行、善德之力方可改之,名只要『信』、『达』、『雅』即可,即使你改成跟国家元首或有权、有钱之人同名,是否即可如同他们般有钱、有权、有势?吾想答案是否定的!



【童生曰】:徒儿也有同感,世人不从『德』上下手,反从『改名』下手,真令人费解,哈!哈!(就在济佛师徒谈论间,金龙来到今夜之参访地,是大陆河北省某县之一户民宅,其因较乡下,看起来民风纯朴,师徒二人下了金龙,站在民宅前。)



【童生曰】:恩师啊!站在这里做啥?



【济佛曰】:等看好戏。



【童生曰】:什么戏?歌仔戏、平剧或布袋戏或傀儡戏?



【济佛曰】:都不是,徒儿且拭目以待。(就在济佛话说完,见一位五十多岁的中年男子站在门口,准备了丰盛之饭菜、酒、肉,似乎在等谁?)



【童生曰】:恩师啊!难不成,这位先生知道我们要来,早已准备好了酒菜要来招待我们呢?



【济佛曰】:孽徒,想得美,整日光想着吃,再看下去就可见分晓。(此时突然从一条山下暗路,来了四十几位强盗,手拿枪械,至此宅准备行抢。)



【宅主人曰】:小的在此恭候各位大爷已久,家中有八十老母,为免老母受到惊吓,我在宅前敬备饭食酒肉,来招待各位大爷,家中值钱之物汝爱自取便是,请容我留些银两及衣服奉养母亲,其余一切皆送您们好了!



【强盗头子曰】:嘿!嘿!想不到现今还有像你这般之孝子,我们虽为强盗,但亦有道义,像你这般孝顺之人我们亦甚敬佩,故今夜我们不抢了,兄弟们!我们走!(说着,说着,一伙强盗一哄而散,仍旧循山路回去。)








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