古玉文化研究:解析天龙出廓壁

和田青白玉种,子料。大规格宫悬式出廓壁。

天龙出廓壁



作者:田荣伦(高级工程师,神州收藏网古玉研究学者)



和田青白玉种,子料。大规格宫悬式出廓壁。



一风化分析:



通体水沁风化质体糯塑缩减,蓝晶斑呈态朝中间晶体格物质移动敛聚,内沁悬浓向淡晕散雾丝渡越,小蓝晶斑呈分散分布,态若蚂蚁伸腿,蓝晶斑在藏界称芝麻点,(有原生态“芝麻点”,但很少,至少现代和田玉料极少见。)这问题一直困惑着许多研玉器的玉师。本文观点:



1、显色玉种这种现象较常见(指古玉器,尤其片形器)而白玉极少。



2、经统计在泛辽金元时间这种带芝麻点的玉料似乎较多些。



3、从原生呈态与风化次生呈态,从古玉器风化理论上:



a。有色玉种质色主要受微金属元素和微矿物质元素控制,是玉矿形成时构成。



b。从玉矿成因见原生芝麻点边界划人较完整(指显微观察),风化次生呈态的芝麻点,如丝丝雾花从内向外生长,边界如蚂蚁伸腿。



4、在玉器成器后,不同器形,不同时间,不同材质,不同风化环境。在风化缓慢蜕变进程中,这些抗御风化能力差或较差物质与结构水,结晶 水,结合水融合并运动迁移,从原微结构中剥离或游离逸出,永远要把握的是,其运动是缓慢的,从其运动的轨迹可见,(当且应当是微痕观察与检测)。



工艺



战或汉代,这种出廓大壁,一般分为礼,陈,赠,赐,赏,陪(陪坑敛玉赶工)。从其工艺风格,剔地浅浮,极细阴刻线,转曲阳刻线,打洼, 谷纹饱满尾长弧而曲尖,透缕空拉丝,中轴对称,横轴均匀工整,手工砣痕极小的歧刀,补刀,滞刀,叉刀,叠刀,"V"形迹砣痕,尤其值得称赏是打磨抛光,极 少盲区,兽皮或锦丝抛光使玉器呈玻璃质宝光。



三工形:



典经三区壁,"肉倍好",好棱若刃斜起墙,内区谷纹,祈五谷丰登,中区缠丝璇天纹,外区龙纹,龙纹繁缛精练,出廓透缕空双龙踏祥瑞卷云,工形规整。中轴与横轴两翼或上下分布,精匀。



四意境:



壁喻天,有苍壁礼天说。壁类有肉倍好壁,好倍肉瑗,环。归壁类,与天相关。此出廓双龙衔环,天上天之愿景,天子真龙,出廓左龙缭牙左衔环,右龙 吐舌环绕衔环。两龙于祥瑞卷云之上。形狰狞而厉之美。战国锋芒毕露,欲霸天下,升天而腑瞰天下。下壁有苍龙和小龙,在外区很窄的空间内,在天中(天即壁, 壁即天说)尾入首出,穿行,这里有个有趣的规律,龙爪是两勾尖。(其实园雕大多为四趾爪,含龙或辟邪神兽),壁是片状器,古人的概念是全空间的,因 另一面是二爪趾,2+2=4。这壁上有环,环是否是当时和氏壁的传说?环为和氏壁非并空穴来风,老子在春秋说过:“邦之利器,不可以示人”。我个人认为这 可能是战国晚期或西汉早期对和氏壁的一种猜想或愿景,个人更相信王春云博士以镇密逻辑,剥开层层叠叠历史云雾,推论和氏壁是天地圣灵大钻石,是园状而非片 状,有个历史信号,秦始皇将和氏壁上琢了8个字,为世世代代皇帝传位之玺。而片或环状器焉可印乎?而璞为体而非片,此乃王春云博士,认为当时玉人不识钻璞 与玉之谁重不像玉,而使卞和失双腿。而无论何玉,亦无可登峰造极拥有十三座城池之身价,千古之谜,有王春云博士此等卓越之研究,华族之幸乃人类之 幸哉。
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