如何在生活中修行?

一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行?如何在日常生活中修行?


      “所谓修行,就是修心,然后放到行为上用。”

     心需要一个家,这个家不在外面,如果心里有个家,无论外在发生什么事,都会觉得满足、安定,内在有个家,心就可以休息休息、轻松轻松。”


     修行有两个意思,是指心中的慈悲、关爱,「行」是付诸身语的行动。要注意的是,这两个字,都是「动词」,就是要付诸实际行动。有行持,就会牵动整个社会,引起改变。“只有发愿是不够的,要展现于行为,修行的力量才会显现出来。”


     “修行,就是要管好自己的心,如果我们不适时叫回外驰的心,久了它就会不听话。”如果修行,有光明的心,就算明天会死,光明的心也不会死,死亡时也许会失去一切,色身、财物都会消失,但光明的心和宁静会一直陪着你;而如果不修行,没有光明的 心,看待世界都是负面的,就会觉得什么事都冲着你来,连看自己也都只看到负面的,生命就会变成一场自己和自己的战争。生命中难免有逆缘,消除逆缘最好的方法,就是心的光明。


     “心的本质,是清凉、透澈、喜乐,具有光明的觉照力量,有种内在的寂静。”  即使在死亡时,有了心的光明,就不会看到死亡的黑暗。而所谓修行,就是恢复心的光明、清凉、温暖。


     那怎么做呢?

     真正的修行就是直接去观修生活里人世间热呼呼、香喷喷、活生生的佛法,而不只是去修持那些干干的文字。


     “所谓佛法,不只听到,还要看到,要有直接体验”,就像释迦牟尼佛成道前,出王城四门看到的生老病死苦和修行寂静之乐,那就是悉达多王子直接体验到的“法”,那种对生命本质的直接体验     体验,对修行历程是相当重要的。


     “至于在生活里怎么修呢?”

     “修行就在你的工作里,就看你用不用。”当你设计或贩 卖一样东西时,可以带着「布施之心」。“布施,不一定要真的给一样东西”,带着善意努力工作,本身就是对社会的布施,这是真正 的菩萨行,真正的布施。就像佛陀圆满了布施波罗蜜,但世间还有那么多贫困的人,他到底给了什么?“佛陀给了他的未来,他的证悟是未来众生无尽的资粮。未来无量,众生也无量,岂不刚刚好?”


     所以我们每天早上一起来,要忆持皈依戒,思维诸佛菩萨的功德,发愿“今天的一切身 语意,都要利他,不伤害任何众生”,这就开始了「美好的修行的一天」。  有工作的人,要发愿我们的工作带给别人快乐,帮助别人,让办法、让质量提高,这就是工作里的修行和布施。  有孩子的人,努力把孩子教养成慈悲利他的人,“这样养孩子本身就是一项修行”。有伴侣的人,扩大对伴侣的感情,就成为对众生的爱和慈悲,“真正的慈悲,是有感染力的”会自然影响。  当一个太太非常慈悲,他先生即使只是到花园里浇水,都不知道为什么会觉得很温馨。

如何在生活中修行?



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