国学资讯|“读百遍《论语》才是合格中国人”

五月的早晨,春光宜人,寒山别院内的乐谦学堂,十几位家长席地而坐,仔细聆听,正前方,一位身着藏青色汉服的白发长者正在讲述“四书五经”的妙处。这位年过六旬的长者就是王财贵,著名国学大师牟宗三的入室弟子,全球“儿童诵读经教育”的首倡者、实践者和推广者。

 

这是王财贵第二次来苏州推广读经,14年前,他曾在西园寺讲过读经课。“时隔14年,我讲的东西没有变化,但欣慰的是,认同经典教育的人越来越多,复兴儒学的风气渐开。”他说道。

 

每个家庭都应有《论语

 

每个民族都应有一位万众景仰的圣人,作为大众行为的典范。王财贵说,就像每个西方家庭都会拥有一本《圣经》,每个中国家庭都应有一本《论语》。

 

真正有意义的人生要有价值的追求,而价值观必须正确。只有这样,面对生活的各种选择和挑战,才不会茫然。这就需要圣人的典范引导。在王财贵看来,中国民族的精华智慧都集合在孔子身上。“每个中国人都应该熟读《论语》,诵读的形式包括儿童念读、家长带读、亲人同读等。”他甚至直言不讳地说,“诵读《论语》100遍以上才算是合格的中国人。”

从胎教开始学习经典

 

王财贵认为,学习应当从有生命的时候开始。越是早期的教育,对一个人的影响就越大。因此,诵读经典也是“学习的时机越早越好”。“胎儿不会睡觉,也不会醒来,一天24小时都可以接受教育。”王财贵建议,最好用高雅古典音乐和古代文化经典周而复始地在胎儿附近播放,一天24小时都不要停止。这样,可以为胎儿及早地开发智力。同时,岁前是孩子学习的重要时期。他提倡家长最好让孩子入学之前,甚至3岁之前听尽天下最经典的音乐。不要觉得孩子听不懂,小时候有了默默的酝酿,到了适当时候就会“豁然开朗”。

 

闷头念,不用求甚解

 

既然读经要越早越好,那么应该如何读经呢?王财贵提倡的方法出乎意料的简单:“方法就是在家闷头念。只管诵读,不求甚解。”他不推荐大家一开始就阅读带有注释的经典,“一方面,没有熟读全文就看注释,容易造成断章取义,另外一方面,古人云,‘书读百遍、其义自见。’熟读后,许多内容你自然而然就懂了,而不懂的部分,因为你会比不熟悉时有更迫切了解的心情,因此很容易受到启发。”

 

同时,理解经典不应该靠教授,而应该靠自己的领悟。“你能把经典解释得很好,但是这和你自己毫不相干,又有什么用呢?相反,你把经典的意思理解错了,但是却领悟出一个生活的道理,那也是对的。”

 

同伴一起读,易子而教

 

独自一人诵读“四书五经”,或许还有些枯燥,王财贵建议,儿童最好有同伴一起读,这样会更有兴趣,比如开办社区读经班,在功课之余、周末诵读经典。读经也可以走进现有学校教育,比如由语文老师在班级上以经典为阅读教材做补充教学。

 

读书是学文化,更是学做人。王财贵告诫家长,要对孩子的阅读学习有所引导。父母、家庭是儿童的第一任老师,但亲子关系是以“爱”为主,要想孩子学得好、有教养,还要依靠以“敬”为主的师生关系。“爱”与“敬”的尺度比较难把握,王财贵认为“易子而教”是个不错的方法。“也许推广读经并不是符合时代潮流的做法,但我相信读经便是读真理,只要做得对,就不怕周围的反对意见。”王财贵笑称自己是敢于挑战时代的豪杰之士,因为“不忧不惧”所以能够“不惑”。

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