古代男子服饰

衣有广狭二义。广义的衣指一切蔽体的织品,包括头衣、胫衣、足衣等。狭义的衣指身上所穿的。

上古的头衣主要有冠冕弁三种。冠是贵族男子所戴的帽子,但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。据说早先的冠只有冠梁,冠梁不是很宽,有褶子,两端连在冠圈上,戴起来冠梁像一根弧形的带子,从前到后覆在头发上。由此可见,上古的冠并不像后世的帽子那样把头全部盖住。冕,是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕,所以后来有冠冕堂皇这个成语。冠冕又可以用作仕宦的代称,它又被用来比喻居于首位。弁也是一种比较尊贵的冠,有爵弁,有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的,尖顶,类似后世的瓜皮帽。

帽,据说是没有冠冕以前的头衣,《荀子·哀公》:哀公问舜冠于孔子,孔子对曰:古之王者有务而居领者矣,杨倞注务读为冒,意思是说务就是帽。后来帽成为正式的头衣,杜甫《饮中八仙歌》说,张旭脱帽露顶王公前,脱帽没有礼貌,可见戴帽就有礼貌了。

古代衣裳并举时,衣只指上衣。下衣叫做裳。诗经·邶风》说:绿衣黄裳。《诗经·齐风》说:颠倒衣裳。但是裳并不是裤而是裙。《说文》说:常(裳),下裙也。连在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩(右衽)用绦系结,然后在腰间束带。论语·宪问》:微管仲,吾其被发左衽矣。可见左衽不是中原的习俗。带有两种:一种是丝织的大带,一种是皮做的革带。大带是用来束衣的,叫做绅,古人常说缙绅意思是把上朝时所执的手版插在带间,而缙绅就成了仕宦的代称,绅士的意义也就此发展而来。革带是用来悬佩玉饰等物的。古人非常珍视玉。《礼记·玉藻》说:古之君子必佩玉。又说:君子无故,玉不去身。

裘和袍是御寒的衣服。《诗经·桧风》说:羔裘如膏,日出有曜。《诗经·小雅》说:彼都人士,孤裘黄黄。可见古人穿裘,毛是向外的,否则不容易看见裘毛的色泽。袍是长袄,据说里面铺的是乳麻。一般来说,穷到穿不起裘的人才穿袍。《论语·子罕》:衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?可见穿袍穿裘有贫富的差别。汉以后有绛纱袍、皂纱袍,袍成了朝服了。

上古时代还不懂得种棉花。所谓,都只是丝棉。因此,上古的布并不是棉织品,而是麻织品或葛织品。帛则是丝织的总称。布与帛也形成了低级衣服与高级衣服的对比,贫贱的人穿不起丝织品,只能穿麻织品,所以布衣成了庶人的代称。

上古时代,男女服装的差别不是很大。直到中古,男女服装也还不是严格分开的。唐宋以后,妇女着裙之风大盛,男子才以袍为常服,女以裙为常服。上古有裳无裤。但上古所说的裤,并不等今天所谓的裤。《说文》:绔,胫衣也。可见当时所说的,很像今天的套裤,所不同者,它不是套在裤子外面的。有裆的裤子叫裤,《释名·释衣服》说裤,贯也,贯两脚,上系腰中也。此外有一种,类似后世的短裤叉,形似犊鼻,叫犊鼻裤,穿起来便于劳动操作。《史记》说,司马相如身自著犊鼻裤,和奴婢们一起洗涤食具。

上古的鞋叫履,有麻履、葛履等。据说葛履是夏天穿的,冬天穿皮履。一般的履是用麻绳编织成的。编时要边编边砸,使之结实,所以《孟子》说捆履织席

(摘自《古代汉语》)


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