农历三月十六 | 恭迎准提菩萨圣诞日


农历三月十六

(2020年4月8日)
恭迎准提菩萨圣诞日

请广大善友在此殊胜吉日
诵经持咒,奉斋放生
正善正行,广做功德


持念准提神咒


稽首皈依苏悉帝

头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提

唯愿慈悲垂加护


南无飒哆喃
nā mó sà duō nán,
三藐三菩驮
sān miǎo sān pú tuó
俱胝南
jù zhī nán,
怛侄他
dá zhí tuō,
唵折隶主隶
ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì,
准提娑婆诃
zhǔn tí suō pó hē。


回向给一切有情众生
祈愿世界和平
国泰民安、正法久住
家人朋友平安喜乐

准提佛母(梵名Dorje Tsundi) 是释迦牟尼佛入等虚空大海变化神通三昧三摩地,出生大准提佛母,其尊称是七俱胝佛母及天人丈夫观音等,愿得见圣像者吉祥如意。她是莲华部诸尊之母,七俱胝佛母,就是七百亿诸佛菩萨之母。由于佛母有十八只手,更具有三目,其法力威猛,密号是“最胜金刚”。


■准提菩萨画像


准提菩萨画像以三眼十八臂居多。何为三眼?理、智、事三义,或说;表佛部、金刚部、莲华部三部;又表具足佛眼、法眼、慧眼;又表不纵不横,三谛一如平等的涵义。


菩萨的十八只手臂象征般若的十八空,以及十八般成佛的功德(十八不共法)《大般若经》讲空,由“空”、“空空”、“空空亦空”......共十八空,提醒一切众生,学佛最后非依智慧成就不可。而十八不共法包括:身无失、口无失、念无失、无异想、无不定心、无不知已舍、欲无灭、精进无灭、念无灭、慧无灭、解脱无灭、解脱知见无灭、一切身业随智慧行、一切囗业随智慧行、一切意业随智慧行、智慧知过去世无碍、智慧知未来世无碍、智慧知现在世无碍。


诵持准提咒的功德


聪明智慧、辩论胜利、相互敬爱、增进人际关系、财富、求子、延寿、治病、灭业、远离恶鬼、恶贼之难等等,种种祈愿,无不满足。


《大教王经》云:“七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。”


准提法与诸位成就者的因缘


准提法门,因其异常殊胜,是以代代秘密相传;直到公元150年出生的龙树菩萨的大力弘扬,准提法门才公开面世,大弘于天下。龙树菩萨曾在印度南天竺的黑峰山铁塔中,接受大日如来和金刚总持的无上大灌顶、口传、教授,并在该铁塔取出无数密续(经典)。龙树菩萨从梵文本的10万偈俱胝准提佛母持明藏的修持法中,精选出适宜人间修持的口诀部分,供世人修持;同时,亲自撰写偈语,盛赞准提佛母不可思议的功德。如:

准提赞
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等


不要说修持龙树菩萨辑录的《准提佛母成就法》仪轨,单单只念诵他写的这个《准提赞》,千百年来,无数人都获得无边的感应道交——关键时候消除巨灾、得健康、延命得长寿、得不可思议的财富、权势、声誉等。


而准提法在中国流传千余年,从唐代盛行延续至今,历史上也有许多高僧大德与准提法门多有因缘。


《百丈清规证义记》里曾这样描述:


恭闻准提佛母。为二十五部之总领。所说神咒是诸佛菩萨之种智。不拣染净。持念无妨。不拘具缺。虔诚必应。三根均益。万类咸宜。今于本月初六恭逢佛母。降诞之辰。云集僧众。敬献微供。伏愿。十度普摄。定慧现前。五蕴皆空苦厄尽度。总持妙湛。神咒加持。与诸众生。同归秘藏。(维那白毕。举准提赞云)大哉佛母。洪号准提。演说三密陀罗尼。妙应在诚祈。功德希奇。谛信永无疑南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称。三拜。各回本处)。


明代蕅益大师曾作有《持准提咒愿文》:


智旭向以十二愿,燃香十二炷,散持准提咒一百二十万。今束为三愿,燃香三炷,结坛持三十万。


一愿毗尼实义,昭揭中天,教观禅那,尽除流弊,灵山共睹俨然,净土同期托质。二愿修治大藏,昭佛祖之慧命,救赎众生,普法界之慈缘。三愿学无边法门,穷正觉心源,竟法海涯底,折举一废余之魔见,导万有不齐之群机。赞戒赞闻,无人不秉真说。宏禅宏净,无处不转正轮。

如此三愿,不为自图名利安乐,出生死,证菩提,普为法界众生,同具如来十号,证涅盘四德,至究竟安隐处,超二种生死苦,圆四智菩提果,居上上寂光土。仰唯法界三宝,大准提王,速如所愿,尽未来际,行普贤妙行,披地藏誓铠,众生不度尽,不取般涅盘。

——节选自《灵峰蕅益大师宗论》


憨山大师是禅密双修的大成就者,留下了准提法修持的众多珍贵开示和心要秘密直指:


准提菩萨赞

我闻诸佛出生处  本从微妙秘密印
密印即是诸佛心  散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现  犹如寒空见日光
若破众生烦恼云  现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心  我心原是秘密咒
三缘会合本不二  是故一念悉具足
但能日用常现前  如子得母不舍离
佛心既入持咒心  不用求佛自解脱


示颜仲先持准提咒

在家居士五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前,如沸汤滚滚,安能得一念清凉。纵发心修行,难下手做工夫,有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。


念佛又把作寻常看,不肯下死心,纵肯亦不得力。以但在浮想上念其实,藏识中习气潜流全不看见。故念佛从来不见一念下落,若念佛得力,岂可别求玄妙耶。

今有一等好高慕异的,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋。此等最可怜愍者。

看来若是真实发心怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得力耳。颜生福持问在家修行之要,故示之以此观者荣耀切莫作没道理会,以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子干屎橛也。

——节选自《憨山大师梦游集》


准提法是旷古密法,依靠此法成就的佛菩萨无量无边。今日正值准提菩萨圣诞,愿大家在这殊胜之日,为自己及亲人朋友培植福德,祈愿众生与准提菩萨广结善缘,祈愿众生自种善因、愿自他生命一切圆满!



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