药师佛七网络共修开示--药师佛第四大愿

主讲:宽见法师

时间:2020-01-29

地点:千聊直播间


第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安住之。


你发觉没有,不光过去的祖师大德,现在的祖师大德也是“席不暇暖”?他们一直在利益众生,没有休息的时候,到什么程度呢?就床都没有暖过,刚一躺下马上有事儿。什么原因呢?闻声救苦观世音菩萨,千处祈求千处应。

本焕老和尚,九十多岁时还每天在弘法寺上班,谁来见都见,他其实也没有说多深奥的话,就夸你,“好好念佛!给一串佛珠!”老和尚给一串佛珠,高兴死了,满愿!像本老这样的大德为什么这样做呀?因为利益众生已经成为他的本能了,你不让他这样做,他不知道干什么。他已经“无能”到让他干点跟众生没关系的事儿,他不知道干什么,已经成“傻子”了。他看见有些人入了邪见,自然而然就想办法,怎么样将其引导入于正见?他们自然就动这个脑筋,这个真的是这样子。

什么东西都是习惯,我再讲一个我的经历。差不多二十年前,我在安徽,当时也是别人想请我去接一个小庙。去了挺不顺的,今天带着我到这,明天带着我到那,吃了上一顿不知道下一顿在哪吃,今天睡了这个床不知道明天睡哪个床。有一天,这个人说:“师父,请你去澡堂子洗澡。”然后就去了。有一个小伙子,感觉老想和我说点啥,他瞧了瞧走上来说:“师父,看见你我就想和你说说心里话,我想和你忏悔一下!”他说,“我从小父母不在了,就和一帮混混在一块混,他们带着我长大!”这帮混混就教他偷、抢,干坏事。他说:“我现在一见到人,自然而然的第一念,就想怎么把他的东西弄到我这来。”就是偷和抢已经成为习惯了,成本能了。后来我就告诉他:“很难得啊,浪子回头金不换呐。”和他讲了一通。

我想说什么呢?你想做坏事是个习惯,你想做好事也是个习惯。所以我们一般对坏人,说句老实话,真是防不胜防啊,防君子不防小人呐。他真想进你的门你怎么也防不住,他想偷你的东西他有的是办法。你看那个总统都会被暗杀,他真想把你干掉,真的说句老实话,你怎么防都防不了。

菩萨修行也是如此,他一见到你,就想怎么样利益你,怎么方便善巧,道理是一样的道理。

今天又讲了两个愿,它的道理看起来好像很浅显,怎么把它变成自己的东西,怎么让它和我发生关系,我怎么用它来修行,是我们需要去研究的。记住每一部佛经,甚至每一段话,都可以作为你修行的指导。而且这所有修行的指导最后是不矛盾的,无论怎么指导你出门,最后见到的风景都是一样的!这个东西你一定需要动脑筋!


问:师父,刚才听到您对我们说学佛要学以致用,要变通,才能够把佛学活学活用,才是真正的学佛。比如科比(美国篮球巨星)去世,我儿子也跟我讲了他的事,我确实是无动于衷,因为我好像对那个境没有进去,也不太了解。我就反思我和我儿子之间的一个问题,他不太赞同我修行来学习。这个造成了我和他之间的一个障碍和困扰。因为有的时候我在家里会拜拜佛,跟我婆婆讲念念阿弥陀佛,但是我儿子反对。您说要学以致用、变通,要有智慧……


宽见法师:没有说变通,要让你以问题为导向,现在有问题了,你就要到佛法当中去寻找答案。


问:我遇到问题了,我不知道用什么方法去寻找答案。


宽见法师:你思考过了吗?


问:我刚刚在思考,今天您这么一说我想起了这个问题,但是我没有思考到方法。


宽见法师:你压根没思考!我再讲一下什么叫以法摄持,什么叫以问题为导向,什么叫做觉悟吧。你生活当中发现问题了,从问题开始找答案,从佛法当中找答案,而不是先学了一大堆的理论。今天我刚刚学了怎么样做肥皂,为了跟我这个相配,我就做个肥皂吧。不是的,一个是以理论为导向,一个是以问题为导向,你明白了吗?今天你送我个茶壶我就喝茶,明天别人送我个咖啡壶,为了与咖啡壶相配我要喝咖啡。不是这样的。

现在我想要喝茶,得先有茶壶,还得有茶叶,一个合适的茶壶配合适的茶叶和相配的水。以问题为导向,明白了吗?你现在有了问题,你从佛法当中找答案,你思考了吗?你没有思考。你找不到答案,你找过了吗?你想想好吧,你好好想一想。

我们都以为我们思考过了,比如你刷视频的时候你思考过了吗?你以为你自己思考过了。我们最喜欢听的都是别人咀嚼过的东西。你何时思考过呢?说师父你告诉该怎么做就行了,你直接告诉我一加一等于几就完了,何必还要去思考?


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一校 |德君

二校 |三三

终审 |惟涛



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