《兮·古今》——素白瀹茶记(十六)

本 文 约 1086 字
阅 读 需 要
5 min


《兮·古今》——素白瀹茶记(十六)

品茶许久,习茶许久,传播茶文化许久……每一次都在精炼“艺”及“道”的内容,说来也十分有趣,沉浸在“艺”中体悟“道”的深刻广博,亦在静修“道”中养习“艺”的精益求精,并努力地将其二者有效融合。
讲课偶尔提问些通过了一定阶段学习后的学员们在茶艺中所悟为何,所有人皆可畅所欲言,教学相长。
大家会说茶在水中浮浮沉沉,如同人生,有起有落;也说茶须历经磨难才愈加香醇,如同人生,先苦后甜……我相信每个人所悟之“道”都有其深刻的内涵。
一片叶,在树枝上发芽、成长、枯萎、凋谢……本该沿着属于它天然的生命轨迹走完一生。但是,上天偏偏喜欢与命运玩笑。它们被采摘下来,脱离树木本体,一点点的趋近于死亡。然而,茶在即将失去活力的那一刻,又在杀青或萎凋或揉捻或炒或晒或烘焙等各种工艺中尝尽“千锤百炼”。最后,在水的温润下又焕发出了不一样的生命力。
从此,茶,它的香甜、甘醇、苦涩被世人铭记;它的清静、儒雅、高洁让世人追求;它的深厚、广博、宽容让世人膜拜……人们将其奉作神灵,给予其无数美名,为其著书立传,流传千古。
我想,这一切都是茶涅槃的意义。
生,总带着喜悦,死,总充满哀伤。
众人皆知,生命的流逝是单向的,因此死亡总有抹不去的神秘感,更有未知而带来的恐惧感。所以我们避讳谈论死亡,也不大愿意去面对,甚至从未想过自己的生与死。
儒家经典《论语·先进第十一》中记录:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死?’曰:‘未知生,焉知死?’"透过这简短的几句对话,孔圣人用他独有的智慧告诉了后人生与死的哲学——首先应该知道如何生活,方才了却如何坦然地面对死亡。
古希腊哲学家苏格拉底曾说“人类普遍地对一件事无知,而这是一件最必要知道的事情。那就是怎样正确地生活,怎样去照顾自己的灵魂并且使它尽可能地完善”。
用现在的话说是需要“有质量地生活”,而这里的“质量”并非局限于物质,更多的在于心灵与精神吧。比如,真正地接纳自己;坚持有益的习惯;脚踏实地的工作;认真地对待自己的感情;努力地学习一项有兴趣的才艺或技能;做一个人生规划并一点一点去完成它……
既知人无完人,也知人生总会有缺憾,却能在不完美中细心寻找并发现其中的美好;既知时光如梭,也知人生之事不如意十之八九,却可以懂得珍惜所有的来之不易;既知有得有失,也知生活并非一帆风顺,却也能克己执念坦然面对……
端起杯中茶,问一句:“‘死而向生’是否便是上天赐予芸芸众生的课题”?

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
上一篇:《兮·古今》——素白瀹茶记(十五)
下一篇:
返回素白语茶  驿站
素白语茶
39人在此聚集
加精帖子

暂无加精帖子

帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2020 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00