庄子:忘(深度好文)批评


来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

下等人薄情,中等深情,上等人忘情。


庄子》一书中,“忘”出现了八十多次。


庄子把“忘”,当成消除人生烦恼的秘诀。


忘物、忘情、忘我,做到这三点才能真正达到“逍遥”的人生境界。

忘物

《智慧书》里讲:欲望是神,欲望的能量和神的能量相当。


对外物的渴求,是人生的本能。


衣食住行,皆是欲望,没有欲望,就没有人生。


但是,欲壑难填,过多的索求,却是人一生悲剧的开始。



有个地主去拜访一位部落首领。


首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。


太阳落山了,地主没有走回来,因为走得太远,他累死在路上。



庄子说:物物而不物于物。


人生在世,要驾驭外物,而不为物欲所驱使。


人心有限,欲望无穷。


沉沦在名利中的人,只能一步步滑向深渊。



庄子说:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。


鸟只要一个树枝就可以安家,偃鼠喝水,最多也不过是喝饱。



祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。


在物质极大丰富的今天,放下贪念,懂得知足,才是善身之道。


忘情


下等人薄情,中等深情,上等人忘情。


忘情不是无情,而是“有情而无累”。


普通人要么是薄情无情,无法体味世间的温暖;要么则是深情到难以自拔,自哀自伤。


而忘情的人,有情而不为情所困,深情而不为情所伤。



庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”


车辙里的水干了,两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方,不如彼此放弃,回到江河里自在逍遥。



人们常常为“相濡以沫”而感动,却不知道学会放弃和看开,才是真正的豁达。


他们并非无情,只是情至深处,尝尽其中滋味,最终才得放弃执着。



太上忘情。


《红楼梦》的贾宝玉,多情而深情,可是家门剧变之后,尝尽人间冷暖,最终选择落发出家。


庄子妻死,他却鼓盆而歌,认为妻子不过是换了一种形态陪伴自己。



世间真情已属难得,却还要强求天长地久,就是妄念了。


人与人之间除了生离,就是死别。


这是人的宿命。


看懂这一点,人就会豁达一些。


庄子说:知其无可奈何而安之若素,德之至也。


懂得事物之无可奈何,安于命运的安排的,只有有德的人才能做到。


与其在分离的时候,哀哀哭泣,不如在相聚的时候,加倍珍惜。


忘我


《庄子·山木》篇中有这样一个故事:一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。


等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。



如果船上有人,说明有人在冒犯自己,自己生气,是在捍卫自己的尊严。


一个人的自尊太强、自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反弹回去,情绪也就爆炸了。


人和人之间的很多矛盾,都源于“我”,过于强调自己的感受,是人际矛盾的根源。



庄子说:人能虚己以游世,其孰能害之。


一个人要是别太把自己当回事,自然也就没那么多烦恼了。



两只船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问:你没事吧?


那你给对方的感觉就是一个空船,这样的话,哪里会有什么争执呢?



虚己游世,虚己、忘己、多考虑下别人,这样才能不害物也不害于物,不害人也不害于人。


放下我执,自然可以事事不计较,人生悠然自在。


文章来源网络与投稿,版权归原作者所有

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
儒家文化
683人在此聚集
帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2020 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00