陈益峰:仙人坐殿,赵氏祖坟

文/陈益峰

这是一个传奇的地方,葬者为清代咸丰皇帝的老师之一、河南陈州府教授、鲁山县教谕,赵吴先生(正七品),喝形为:仙人坐殿。后来赵家的祖坟尽数在此,埋了七八辈人。

此地下葬后,人丁大发,后人中官贵频出,

其中正五品三四人,正七品四五人,正八品二十余人,大学生数十人。赵家在当地是非常显赫的家族,至今依然非常显贵。

陈益峰师傅在村里,向老人打听古坟的位置和后人情况

陈益峰师傅和徒弟姬常勇先生,在山中覆验古坟

前一段时间,笔者和河南徒弟姬常勇先生驱车前往山中,向老人打听赵氏祖坟的位置。最终找到帝师赵吴先生的墓地所在,皇帝当年加封其父母的圣旨石碑,依然耸立在坟前。

仙人坐殿近看,皇帝当年加封其父母的圣旨石碑,立在墓地右前方,为文物

早年被盗墓贼盗走,后来被追回来,现在保护意思很强,周围全是探头。

1、地理简介

后龙为太行山余脉,从西方逶迤顿伏,将入局,冲起廉贞火星为祖山,横脉结穴。

祖山高大耸拔而端方,气宇不凡,如龙楼高耸。廉贞火星山势高大,巨石嵯峨,如火焰炎炎,上照天庭。

帝师坟,来龙鸟瞰

龙楼两侧横开大帐,帐宽三五里,帐梢起高峻丰厚圆峰,带仓带库,帐脚大转抱到墓穴的外侧,为缠护。

帐中穿心落脉,剥换跌断起平脑天财土星为少祖,形如宝殿,土星再次展肩开帐,脉从中出,左侧帐大,长约三四里,抱到穴前过堂做案山。

仙人近看

仙人坐殿结穴正上方鸟瞰

站在仙人右脚大腿上,看墓穴和左侧龙砂和缠护

天财之下出脉,跌落束气,再起木星为穴山,形如仙人。木星左右开脚,中间出长乳,乳上怪石嶙峋为骨,砂石浮土为皮,尽头脱卸干净,突出长唇,铺开长褥,穴在仙人阴囊位置。

老祖坟赵吴的墓地和赵氏祖坟全在此地。木星右脚较长,缠到穴前做虎砂。木星左脚自然下垂,为右单体,左侧借父母山所开左帐为龙砂。

站在墓前,正面看仙人坐殿

站在仙人右脚的右侧,侧看来龙星峰传变,廉贞火星变天财土星,再变贪狼木星

帝师坟的水流格局

2、立向分金

穴前左水倒右,内堂坤方来水,出寅方,外堂酉方来水,出艮方。下砂重重逆关包裹,丁龙入首,墓碑立丙山壬向兼巳亥分针。

此地层层开帐,层层剥换,星峰传变,正脉中行,重重叠叠,龙气旺盛,枝脚藩衍,护从稠密,木星开脚,吐出长乳,左侧外帐大转包裹,过堂做案,两畔砂手回抱重叠,关顾有力,案外奇峰献秀,文笔华盖耸立,内堂融聚,外堂宽阔,罗城紧密,为大贵之地。

帝师坟龙脉大格局鸟瞰

站在墓地上方,看明堂和右前方的华盖峰

站在案山上方,看左侧缠护,山山来朝

站在墓穴上方,看明堂左前方,亥方贵人高耸

3、关于寻龙点穴的争议

最近笔者发布大量寻龙点穴的古例,很多读者看后争议很大,反对声音很多。

究其原因,主要是这些人实践少了,见少了,研究少了。部分地理研究者,常常以自己的标准看世界,活在自己的世界中。

实际上,大江南北的地形是非常复杂多样的,寻龙、点穴、立向分金的技术差异很大,发坟有千万种样子的,不是一种模式,高山之巅、大江之边,平岗枝上,河滩之地,枝脚之上,中出之脉,峭壁之上都有发坟。

站在案山上,正看墓地

站在左侧龙砂,侧看墓地

所以地理研究者,万万不能学习一点点技术,就妄自尊大,以自己的模式套自然宇宙,应该静下心来,客观的研究各种地形特征。

地理学博大精深,只有苦苦探寻,放空内心,才有进步。

地理研究没有边际,没有尽头,我们只有用双脚丈量,才能得到真正的地理精华。

站在墓后,看左侧砂手

站在墓后,看右侧砂手

站在墓后,看明堂和朝山

站在仙人后的宝殿,鸟瞰墓穴和明堂

墓左前方的圣旨碑

3、圣旨原文

咸丰皇帝的诰封赵吴的圣旨,立碑在墓地的左前方,该墓碑一旦丢失,将永远难见,碑文模糊,艰涩难读,笔者读了十几遍,才把圣旨的文字和意思搞明白。

笔者抄录圣旨全文如下:

奉天承运,皇帝制曰:

任使需才称职,志在官之美;

驰驱奏效报功,膺锡类之仁。

尔赵思朱,迺前署河南陈州府教授、鲁山县教谕,赵吴之父,雅尚素风,长迎善义,弓治克勤于庭训,箕裘丕裕夫家声。

兹以覃恩赐封尔为修职郎,锡之赐命,于戏!

肇显扬之盛事,国业非私。

酬燕翼之深情,臣心弥动。

制曰:

奉职无愆,懋著勤劳之绩;

致身有自,宜酬鞠育之恩。

尔胡氏,迺前署河南陈州府教授、鲁山县教谕,赵吴之母,淑范宜家,令仪昌后,早相夫而教子,俾移孝以作忠。

兹以覃恩赐封尔为八品孺人,于戏!

贲象服之端严,诞膺鉅典

锡龙章之涣江,用表荣施。

咸丰十一年十月初九日。

圣旨原文碑刻

圣旨碑样子,外侧混凝土外圈,为文物局防止盗墓贼搬走所作

迺(nǎi),乃的繁体。愆(qiān):过失的意思。懋著:显著的意思。

关于赵吴的父亲、爷爷等祖坟地理情况,下次详细介绍。

全文完。


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