【憨山大师】从凡入圣,成佛作祖之要,舍此金刚心外,岂复(一)

示洞闻乘禅人


洞闻法乘,夙负上根。初脱尘缘,遇水潦鹤[1],顷觉其非,遂弃去。入天目山,与性融首座辈,结庵居之,切磋己躬下事,坚忍数载。复参达观禅师,亲近有日,以厌喧求寂之念未忘,遂辞去。隐于罗溪,兹特谒老人于瘴乡,求心地法门。老人遵《梵网经》,为授金刚宝戒。乘五体投地,如泰山崩,为法之勤,一至于此。老人以久饮瘴烟,四大违损,乃闭关却迹,习静以休。乘亦礼拜归山,请授戒法,因示之曰:


三世诸佛,历代祖师,与一切众生鳞介羽毛,乃至地狱三途,以极空散销沈,靡不眉毛厮结,不隔纤毫。其所同者,金刚心地。所异者情,想爱憎耳。由佛祖善用其心,故转秽邦成净土,化刀山为宝林,即剧苦辛酸,皆为极乐真境。此无他术,盖于此心中情想不生,爱憎无寄。譬如净目,彻见晴空,又何颠倒幻华,自生起灭哉?众生返此,无怪乎种种颠倒,自取其咎耳。佛祖怜愍此辈,特特出世一番,并无剩法与人,不过直指此心,令一切众生,当下知归。


故毗卢老子,初坐菩提场,亦不过宣明过去十方三世诸佛此戒法耳。千华台上,叶叶释迦,亦不过禀明诸佛此心,宣传此戒法。即四十九年摇唇鼓舌,波波挈挈,为人委曲周旋者,亦不过普令众生,信受此戒法。及至末后拈花,天人瞪目而不知者,亦只迷此心戒耳。金色头陀,破颜微笑,乃至二十八传,递代授手,达磨西来,神光立雪,无言无说,盖亦分明直指此心戒耳。展转六传,至老卢俗汉子,柴担下闻《金刚经》云:“应无所住而生其心。”盖乃顿悟此戒,不从人得,不因师授,性自具足者也,又更有何奇特哉?及至黄梅印正,即解道“本来无一物,何处惹尘埃。”因此黄梅老人,亦不奈伊何,只得无语归方丈,即三更密付,大似乌豆换人眼睛,岂此外更有奇特哉?从此儿孙满目,遍满寰中,得之者死,失之者生。千七百人,鼓簧播弄,亦不过递相发明此心地法门,岂此心外别求妙悟耶?若离此外别求,即堕外道邪径。故《梵网经》云:“卢舍那佛心地,初发心中所诵,一名戒光明金刚宝戒,是一切佛本源,一切菩萨本源,佛性种子。一切众生皆有佛性,一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。”又云:“众生受佛戒,即入诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。”故五十五位进修,未见佛性,皆堕涂程,及至末后等觉位中,乃云:“是人始获金刚心中,初干慧地,到此直入佛性海中。”由是观之,从凡入圣,成佛作祖之要,舍此金刚心外,岂复更

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