炎黄子孙,别忘了自己的圣诞节!

西方的聖誕節是耶穌的誕辰,耶穌生於公元元年,比老子晚570多年,比孔子晚551年,也比佛陀晚五百多年。為什麽我們要忽略本民族聖人的誕辰,而去慶祝壹個異國的“拉比”(加微信sofo1503 看好文)(聖經中門徒稱呼耶穌,意思為:夫子)。



在中華民族歷史上,有數不盡的聖賢比耶穌更偉大,我們應該記住他們的誕辰、紀念他們的誕辰。







伏羲——人文初祖



歷史上,農歷五月十三被稱作是華夏始祖伏羲的誕辰。相傳伏羲的母親華婿氏外出,無意中看到壹個特大的腳印,好奇的華婿氏用她的足跡丈量了這個大腳印,不知不覺感應受孕,懷胎十二年後,伏羲降生了。



伏羲是中華民族的人文始祖,或人文初祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之壹。伏羲的成就非常多,對中華民族產生了深遠影響:






炎帝——神农大帝


炎帝誕生於農歷四月二十六日。 炎帝是中華民族的始祖之壹,又稱赤帝、烈山氏,他與黃帝結盟並打敗了蚩尤,隨後逐漸與蚩尤部落、黃帝部落形成了華夏族,這才有了今天的炎黃子孫。據中國幾千年的史料和傳說記載,炎帝,生於烈山(今湖北隨縣厲山)。故後來有厲國,也有隨國之說。



相傳炎帝親嘗百草,發展用草藥治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟,共同擊敗了蚩尤。



炎帝被道教尊為神農大帝,也稱五榖神農大帝。






黄帝——人文始祖


黃帝的誕辰是農歷三月初三,即上巳節,是漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。中國自古有“二月二,龍擡頭;三月三,生軒轅”的說法。



據大量的歷史記載和文物佐證,黃帝統壹天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被後人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘,定都於有熊,漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故裏祠。










今日是二月二,龍擡頭的日子,也是帝堯的誕辰。堯名放勛,他帶領部族從河北壹路南遷,來到平陽塔兒山腳下。他平定周邊部落,建章立制,以觀天象,大興農耕,任人為賢,創建國都於丁陶之膏腴之地。








虞舜誕辰(農歷九月二十七)。相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道,故在青年時代即為人稱揚。過了10年,堯向四嶽(四方諸侯之長)征詢繼任人選,四嶽就推薦了舜。



堯將兩個女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量,“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居”,只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風尚;“陶河濱,河濱器皆不苦窳”,制作陶器,也能帶動周圍的人認真從事,精益求精,杜絕粗制濫造的現象。





大禹——治水圣王



相传,大禹的诞辰是农历六月初六。禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的说法),字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。






老子——道家创始人



老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治。



老子学说对中国哲学发展具有深刻影响,是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖,被古人称为“太上老君”。



唐玄宗开元三年(715年)诏以二月十五日老子诞辰为玄元节。后来唐武宗又敕老子诞辰为降圣节,全国休假一日。可见,老子的圣诞为二月十五日,曾被唐朝政府所确认,并作为公共假日。






孔子——至圣先师


孔子诞辰日指纪念孔子诞辰的节日,为夏历八月廿七或阳历9月28日。全称孔子诞辰纪念日。



西元纪元的9月28日作为孔子诞辰日,历来存在争议。孔子诞辰确实没有一个统一的说法。崔东壁在《洙泗考信录》中曾做过考证,据《春秋谷梁传》定为鲁襄公二十一年冬十月庚子,为今之8月21日;《孔庭纂要》说是8月27日。此外还有西元的10月9日、10月3日,等等。







孟子——亚圣



孟子的诞生日,《孟子世家谱》的记载是:“孟子讳轲,周威烈王四年鲁共公五年四月二日巳酉(即今之二月二日),孟子生。”清雍正本《三迁志 年表》和光绪本《重簒三迁志》也都据此说,定孟子诞生日为四月二日。这“今之二月二日”即为如今通用的阴历(农历,夏历)二月二日,而“四月二日”是周历四月二日。






庄子——南华真人


关于庄子诞辰的记述比较少,现在人们普遍将9月28日定作是庄子的诞辰。




庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。







墨子——墨家宗师


墨子的诞辰为农历九月初八。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。




孙武——兵家之祖


孙武出生月日不详,孙子故里滨州市将每年9月12日定为孙子的诞辰。



孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿,齐国乐安人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”。




另外,中国各行各业都有自己的圣人。他们同样撑起了中华文化的骨架:





诗圣杜甫

杜甫字子美,号少陵,河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以尊为“诗史”、“诗圣”。




词圣苏轼

苏轼字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。我国宋代著名的词人,文学家、书画家,“唐宋八大家”之一。他对词的发展有突出的贡献,以往的词内容狭隘,他扩展了词的内容。他写的词笔力纵横、豪迈奔放,对后世影响很大,故被尊为“词圣”



酒圣杜康

杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相传杜康正式取些水造酒,,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”。



书圣王羲之

王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”。



画圣吴道子

吴道子名道玄,唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实。又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”。



医圣张仲景

张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。



药圣孙思邈

孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,(加微信sofo1503 看好文)理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”。



茶圣陆羽

陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵(今湖北天门)人,我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。



武圣关羽

生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”。



史圣司马迁

生于汉景帝中元五年(公元前145),字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家。著中国第一部纪传体通史《史记》。



文圣欧阳修

北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。



草圣张旭

字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。



谋圣张良

字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。



乐圣李龟年

唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。



棋圣黄龙士

名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。



曲圣关汉卿

(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。



木圣(科圣)张衡

(78-139),字平子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。



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