心中有欢喜,日日是好日



以清净心看世界,

以欢喜心过生活,

以平常心生情味,

以柔软心除挂碍。

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心中有欢喜


在当今社会,随着生活水平的提高,人们的竞争也日趋激烈,生活节奏也越来越快,而由此给人们带来的压力也越来越大,令许多的人郁郁寡欢,甚至愁眉不展。其实,不管怎么样的生活,我们都无法回避,就必须去面对它、解决它,关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。


在心理学上,有一种系数中心叫做“乐观系数”或“悲观系数”,这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说,如果一个人有乐观的心,他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事,反之如果一个人心情“郁闷”,也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。既然如此,我们何不以一颗欢喜的心来对待生活呢?


欢喜心,是内心深处自然而生的喜悦,这喜悦里,是对生命,对生活,对世界深深的热爱。常怀欢喜心的人不会太执著,放下该放下的。父辈们常教导我们“无鱼,虾也好”, “这溪无鱼,别溪钓”。一个人如果老是放不下,一脚在门槛里,一脚在门槛外,或者抓着一只鸟捏紧怕它死了,松了又怕它飞走,那么日子就会很难过。


人生在世,不如意事十有八九,但心境皆由自己决定。心有欢喜,遇万事都面带微笑,那么纵有万般艰辛,也会在这一笑中烟消云散。


春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,天地万物皆有欢喜之处对一切人,一切事,一切物,去发掘其美好的一面,享受其中的乐趣,就会心生万千欢喜。


梁实秋曾寓居一个令人烦恼无比的陋室:地点荒凉,行走不便;有窗而无玻璃,不能蔽风雨;老鼠肆虐,蚊虱猖獗,使人不得安枕......


如此简陋,梁实秋却称之为“雅舍”,发掘出“雅舍”的个性,他说,有个性就可爱。


“雅舍”虽然地点荒凉,却远离尘嚣,月夜尤为幽绝,细雨蒙蒙之际若云若雾,令人心旷神怡。


就连鼠子瞰灯,聚蚊成雷,也别有一番趣味。梁实秋在“雅舍”一住就是七年。


这个世界,这个人生,有丑陋的一面,也有美好的一面。若斤斤计较于丑陋的一面,不免愁苦终日。


不如去发掘其中的美好,就会发现,雨有雨的趣,雪有雪的妙,一树的花开,酣睡的猫狗,哪一样不令人看了心生欢喜呢?


常怀欢喜心,那么良辰美景,赏心乐事,随处皆是


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日日是好日


禅师说:“日日是好日。”


“日日是好日”,即是以无分别心看待万事万物。


这个“好”字,好与不好,不是生活中祸福荣辱的简单判断,而是一旦看透生活的真相,领悟到自家心地才是真正的宝藏,所有的快乐和幸福都是从心田里开发。


心中若无挂碍,则日日是好日。


一个人若是心中没有挂碍,就会每天过得闲适自在,自然会感到日日是好日,夜夜是良宵。


禅诗说:“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。”


没有了世事的牵挂,就是一个完全自由的人,就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自在的生活。


雨天听雨,雪日观雪,夏天体验酷暑,冬天领受刺骨寒风……无论什么样的日子,尽情玩味其中就好。


诗人说:“时光消失了,而我还在这里。”


只要诚意,自觉心安,则“日日是好日,处处是好地”,走遍天下,都是地利人和、良辰吉时,因为一切福田都没有离开心地。


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知足者,欢喜常随


《围炉夜话》:“知足常乐:谨守规模无大错,但足衣食是小康。

 

人的欲望无止境,就像古代流传的《不知足歌》描写的那样:

 

终日奔波只为饥,才得饱来便思衣。

衣食两般俱丰足,家中又少美貌妻。

娶得娇妻纳美妾,出入无轿少马骑。

骡马成群轿已备,恨无田地少根基。

买得良田千万顷,叹无官职被人欺。

七品五品犹嫌小,四品三品仍觉低。

一品宰相当朝做,又想君王做一时。

心满意足为天子,更望万世无死期。

种种妄想无止息,一棺长盖抱恨归。

 

欲望永不满足的人,就像狗熊掰玉米,因为他们不懂得珍惜,到手的东西,便懒得再看一眼,有不如无,一转眼就弃之脑后。抓取,扔掉,再抓去,扔掉,到头来,只能是一无所有吧。

 

知足常乐的人,不是没有欲望,只是他们善于克制自己的欲望而已。快乐的根本,便是惜福。 

珍惜拥有的一切,不忍丢弃。心里手里全是满满的,便没有念头腾出手和心来去攫获更奢侈的东西了。 

不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得;不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在;不刻意追求完美,自己就会远离痛苦;不是时时苛求自己,就会活的自在;不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!


面对苦厄,放大欢喜;面对纷繁,保持欢喜;心中有欢喜,则日日是好日


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