《兮·古今》——茶语茶画(一)

茶画,兴起于唐代,是一种形象的艺术作品
据统计,至今能查证的清代以前的茶画在120幅以上。
与茶诗词相比,茶画可以更直观地了解古代茶事活动的具体情况。
《兮·古今》——茶语茶画系列文章将带领各位共同赏析若干具有历史价值,且极具代表性的古代茶画。
在此,我们诚挚邀请各位对书画作品有兴趣及研究的茶友、老师们与我们共同欣赏,一同学习。(“留言区”已全面开放,期待与您共同品评。)


《兮·古今》——茶语茶画(一)

《萧翼赚兰亭图》是唐代画家阎立本创作的中国古画,现藏于台北故宫博物院,该作品是根据唐代何延之所撰《兰亭始末记》(简称《兰亭记》)故事所作。


画者介绍:
阎立本,673年逝世,雍州万年(今陕西西安)人。唐代画家。祖籍榆林盛乐(今内蒙古和林格尔)。与父毗、兄立德,俱擅绘画、工艺和建筑。后兄死,代为工部尚书,后封博陵县。咸亨元年(670)任中书令。他曾至荆州,见张僧繇画,认为“徒有虚名”;明日再往,认为只是“近代佳手”;三往,叹曰“名下无虚士”。遂十日不离,寝卧其下。取法张僧繇、郑法士、杨契丹、展子虔,而能“变古象今”,笔力圆劲雄浑。
他曾参与《秦府十八学士》《凌烟阁功臣二十四人图》等,著录于《历代名画记》,享有“右相驰誉丹青”之称。他代表了初唐中原画家的风格。阎立本善画台阁、车马、肖像,尤长于重大题材的历史人物画和风格画。
据史料记载,其画迹见之于《历代名画记》《唐朝名画录》《宣和画谱》中的有六七十件,其代表作有《凌烟阁功臣图》《秦府十八学士图》《历代帝王图》《萧翼赚兰亭图》《异国来朝图》《职贡图》和《步辇图》等。其中留传至今较为可靠的有《步辇图》、《职贡图》、《历代帝王图》和《萧翼赚兰亭图》。

创作背景:
唐太宗最喜王羲之法书,虽收集甚富,仍思念《兰亭序》,常令人明察暗访之。浙江绍兴永欣寺有僧人辩才,为王羲之第七代孙僧智永嫡系的再传弟子,藏有《兰亭序》,从不示人。李世民多次高价收之,不遂,谋之。房玄龄荐监察御史萧翼以谋。萧翼讨得王帖两三,着便服,饰书生,径至会稽。每日至永欣寺看壁画,引得辩才注意。萧翼以山东口音与之招呼,不若西北口音。彼此寒暄,引至内室。萧翼以琴棋书画、诗词歌赋与之言,甚稔。逾日,更十分投合,至晚留宿。引灯长叙,竟类知己。
萧某拿出王帖与之观,辩才云:帖乃真迹,却非精品。萧某叹曰:惜乎!《兰亭》虽有,今不得再见。辩才使气,从房梁处取得《兰亭》以观之。萧某云:假。二人争论之。一日,乘辩才不在,萧某取之,寻得驿长,以真面目示之,取绢三千匹、粮三千石予寺。此强取豪夺者也。太宗殁,《兰亭序》陪葬昭陵。
苏东坡有诗“兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾”句(《孙莘老求墨妙亭诗》)。



《萧翼赚兰亭图》

《萧翼赚兰亭图》描绘了唐太宗御史萧翼从王羲之第七代传人僧智永的弟子辩才的手中将"天下第一行书"《兰亭集序》骗取到手后献给唐太宗的故事。
画中左下有一满脸胡须的长者蹲坐在风炉前,炉上置放一锅,锅中水似乎已经煮沸,刚放进茶末,长者左手执锅柄,右手持茶夹搅动茶汤。一旁,一童子弯身,双手捧着茶托及茶碗,准备分茶,以便向宾主奉茶。
长者专注的备茶,童子小心翼翼的等待,表情传神,刻画入微。
另外,在炉边的茶几上置有茶托、茶碗、茶碾、茶罐等用具。
由画中可看出唐朝饮茶文化之盛,遍及民间,饮茶已成为日常生活所需,甚至寺院中不仅有僧众饮茶,还是当时的待客之礼。

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素白语茶
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