曾国藩:一个人有没有修养,看脸就知道

 儒风大家 今天


来源 | 国学生活


你走过的路、读过的书、见过的景,就像食物和水一样喂养着你的修养


一个人的修养外化于行,便会表现在人的相貌上。


你的一举一动,一颦一笑,都体现着你的修养。


01

常言道:“眼睛是心灵的窗户”。

一个人的目光发自他的内心世界。从一个人的目光里,我们还可以读出他的修养。

人的语言可以造假,人的身份也可以造假,但是一个人的目光却是高度防伪的。因为一个人可以很容易改变他的服装,但是却难以改变他的目光。


据《世说新语·容止》记载:


当年曹操作为匈奴使臣,他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威,特叫崔季珪代他充当大使荣色,自己则握刀立旁做侍从。


事后有人问使臣:“魏王如何?”匈奴使者回答说,魏王形态仪表倒也不凡,但是旁边那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。


善良的人,会发出自己纯净、善良的目光,去辨真伪,发现美,择良美。


心术不正人,眼睛是不能掩饰他的丑陋的,一个人长得再漂亮,若是眼睛里藏着邪恶,那么此人定不是善类。


曾国藩在《挺经》上也说:


“瞭则胸中正,眊则胸中不正。黑珠黄者有胆;淡黄、深黄数道分明者胆大而多智”。

大意是:眼睛明亮的人心术正,眼睛看不清楚的人心术不正。眼珠带黄色的人有胆量;眼珠中淡黄、深黄色几道分明的,胆量大而有智略。眼睛朝上的人傲慢,朝下的人内心有忧虑,偏头旁视的人心怀不轨。眼神安定而像流星闪电的人会大贵,眼神乱动而大声说话的人令人讨厌。


所以,看脸识人时,眼睛里藏着真相,正邪都藏在瞳仁里。



02

曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”。

他曾说“办事不外用人,用人必先知人”,在其成就一生功业的过程中,看人面相之术发挥了很大作用。


曾国藩还曾根据观人之法,作了一个口诀:


邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看气概,富贵看精神。
主意看指爪,风波看脚筋。
若要看条理,全在语言中。


曾国藩要挑选门人,有三人前来。


曾国藩分别看了三人一眼,李鸿章问曾国藩对这三人有什么评价,曾国藩说“左侧之人可小用,右侧之人不能用,中间之人可大用”。


李鸿章问其原因,曾国藩说:


“左侧之人,眼神躲闪,畏畏缩缩,不敢与我对视了,中间这个,我看他一眼,他也堂堂正正的打量我,说明此人心胸气魄宽广;而右边那个人,左顾右盼,神色不端”。


曾国藩说的中间可大用之人,就是后来大名鼎鼎的台湾巡抚刘铭传。
俗话说:“命由己造,相由心生”

曾国藩对人才的识别,正是通过一个人的眼睛和外貌动作看出来的。


人的灵魂是可以反映在相貌上的,就像中医的“望闻问切”一样。人的脸,连着人的情绪,而人的情绪又反映着人的修养。


有人认为,看脸识人太武断,是一种偏执,没有理论依据。


人们之所以这样认为,是因为大部分人都不具备曾国藩那样的非凡的识人能力。转载儒风大家的作品。

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