李泽厚:今本《老子》并非一人一时之作

李泽厚提到,“关于《老子》。(郭店)竹简所录当为古本……今本《老子》乃不断增益更改,并非一人一时所作。”

其实不只是《老子》,所有诸子书都是流变而成,忽略流变性则忽略文本内部分疏。比如,有的研究《老子》对《荀子》的影响,把整个五千言都默认在《荀子》前,就是忽视流变性。首先应回应《古史辨》,《古史辨》里有的坚实证据显示,五千言里有的内容是战国晚期的。

诸子书是流变而成,非一人一时之作,其实是文献学里的基本常识。吕思勉说:“然则某子之标题,本不过表明学派之词,不谓书即其人所著。”余嘉锡说:“诸子即后世学派文集。”张涅曾在《光明日报》刊文也提到:“更显然的是学派思想的流变性。诸子著作实质上是学派的论文集,这些学派的形成经过了近百年,甚至二百多年的历史过程,后学思想必然会有所发展。”

李健按

李泽厚:《郭店竹简初读纪要》
(《道家文化研究》第十七辑)

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