无法做到吃纯素怎么办

问:阿弥陀佛,师父好,弟子从去年开始决定不吃肉,到现在也有半年左右了。弟子是一名在校研究生,大多时候只能吃食堂或者在外面买着吃,很多都不是纯素食,所以只能吃一些肉边菜,五荤也很难避免,因此总觉得吃素功德很不圆满,但是又很难做到尽善尽美。祈请师父开示,弟子这么做能不能得少许功德从而避免造更多的业,以后工作了应该怎么做才能更好?顶礼感恩师父,阿弥陀佛。


宽见法师:特别棒,这是一个认真的学佛人。因为他认真,才有这些问题,你不认真这个问题提不出来,你就觉得:“哎呀,反正差不多就行了。”能提出问题的人是有勇气的人。

决定不吃肉是好事。不吃肉是大乘佛子的一个标志,是你修行发心大的一个表现,但并不是说学佛就要求必须吃素。学佛是分不同层次的,小学、中学、大学的要求是不一样的。受菩萨戒才要求不吃肉和五荤,受三皈五戒并没有要求不可以吃肉以及五荤。但是你对自己有更高的要求当然非常好。

“大多时候只能吃食堂或者在外面买着吃,很多都不是纯素食。”——你在学校吃食堂,这种情况你是无法控制的,炒个素菜如果锅没有刷干净可能也会有些猪油。你不是故意要吃肉的,所以你的过失是很轻的。五荤也是同样的,甚至比肉更难避免,世间人几乎什么菜都要放葱蒜。

我们不能对别人要求太高,不能歧视别人,也不能对别人生气,因为社会就是这样子,但是你可以合理地沟通和争取。你可以跟学校领导提出:“我是一个佛教徒,我要求有个素食窗口,因为我在学校很难吃到符合佛教信仰的饭菜。学校有清真窗口专门提供符合伊斯兰教要求的饮食,我也是宗教徒,我的要求要得到同等对待。”你可以理直气壮啊,他同不同意是他的事儿,你敢不敢提出来是你的事儿。我估计很多佛弟子都不敢。

我们确实没有办法逼迫别人必须同意,但是你可以提出来,你可以争取。如果没有争取就没有现在的新中国,也就没有佛教的传播。这些变化都是旧的不去新的不来,旧的不会自动去,你不去努力,你不去争取,它能去嘛?

我们很多学佛人,太随缘太佛系了,真是给佛丢脸。现在社会上讲的“佛系”,那是个贬义词,真的不是佛系。你们去读读佛经,哪个佛弟子不是积极勇敢担当呢?我们学得蔫了吧唧的,真是好遗憾、好可悲、好可惜。

你可以争取,实在没有办法你可以吃肉边菜。我很赞叹你,作为一个学生,在这样一个情况下其实是很难得的。我觉得你真是个人才,你赶紧来让我见一见你!

“因此总觉得吃素功德很不圆满。”——你这属于难行能行,难忍能忍。没有说绝对的圆满,但也已经是相当圆满、相当不错了。我们仍然要带着惭愧心,因我们的业力导致我们生在娑婆世界,很多东西无法圆满。如果生在极乐世界,你看看哪有肉?你如果生在药师佛世界,没有肉,生在兜率内院也没有肉。可怜我们业障深重,障深慧浅,无始以来为无明驱使,由贪嗔痴发动身口意造无边的罪业,所以现在堕在娑婆世界受无量苦,想做点好事儿也没有办法圆满。要常生惭愧心。我们讲修行的七种心,第一种就是惭愧心。

“但是又很难做到尽善尽美。”——已经是相当圆满了,已经是挺不错的了。当然你可以多忏悔、祈福、诵经、回向。并不是师父说你已经不错了就不用忏悔了,还是需要忏悔的,因为生在娑婆世界本身就是一件应该忏悔的事情。不过你到了极乐世界一样会忏悔,因为菩萨没有不忏悔的。人家优秀还忏悔,那是人家高明。越优秀的人越惭愧;越是流氓,越是没有惭愧。

“弟子这么做能不能得到少许功德从而避免造更多的业?”——你已经得到很多功德了。当然你还有努力的空间,你可以争取素食窗口,要修忏悔,做善事回向。

“以后工作了应该怎么做才能更好”——你工作了可以选择的范围就更广了,道理还是这个道理。皈依佛门,皈依佛门有很大的功德,我不知道你皈依了没有。

这个问题我回应到这里。你是个好同学,你来吧,我要见你。


录入 |德颖

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二校 |德凤

终审 |惟涛

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