【九州书院经典晨读】《中庸》(05)


【九州书院经典晨读】《中庸》(05)

【原文】喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

【章句】乐,音洛。中节之中,去声。喜、怒、哀、乐,情也。其未发,则性也,无所偏倚,故谓之中。发皆中节,情之正也,无所乖戾,故谓之和。大本者,天命之性,天下之理皆由此出,道之体也。达道者,循性之谓,天下古今之所共由,道之用也。此言性情之德,以明道不可离之意。

【评析】中庸章句里,朱子所谈极有见地。喜怒哀乐,人心之动也;喜怒哀乐之发动际,相应“人心惟危”也。中节之所能存,在于“道心惟微”也。“惟精惟一,允执厥中”,故能发而皆中节也。情之未动时,人人俱同,都是天生天养。情动之际,始现差别。情动之时,差别立判。有中节者,有不中节者。能时时中节者,可谓圣人也。故圣人能达道,能教化民众,能影响君子,能以文化成天下,故能参天地之化育。中和之道,内圣之道也,圣人能推己及人,自立立人,内圣而外王,能明明德于天下,明中和之道于天下,天下人能行中和之道,天下何得不平?

【历法】孔子二五七零年,岁在己亥(猪年),孟秋壬申月,壬辰日。阴历七月廿三,阳历:孟秋,二十四节气之处暑:处侯鹰乃祭第一日。五运六气:岁运土运不及,主运三之运少宫,客运三之运少羽,岁气—厥阴风木司天、少阳相火在泉,主气—四之气太阴湿土,客气—四之气少阴君火。公历:2019/8/23 周五


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