琴诗书画文化之基



王太学

泱泱中华历史悠久,文化宏博。而最早、最能起基石作用的是诗琴书画,也是中华文明的主要象征和体现。
早在产生文字以前,人们就能创作诗,如上古时的“断竹、续竹,飞肉、逐肉”,意为砍下竹子,削尖了,以此为狩猎、捕鱼的工具,追杀鹿、狍等猎物。这样的诗在民间口头流传,有了文字后将其记录下来,在创作手法上不断地充实完善,又相继产生了《诗经》、楚辞、汉斌、乐府、唐诗、宋词、元曲等形式,也同时总结岀许多诗词创作的经验,产生了大量相关的理论著述。
琴是历史上最早的人文始祖伏羲发明创造的。伏羲认为天圆地方的琴能得天地之正音,能聚天地人之正气,可陶冶人的性情,使天地人和谐。伏羲是距今八千多年前的部落领袖,古琴(又名:丝桐等)的历史也应有八千多年了。伏羲首创古琴后,神农、轩辕、尧、舜、禹、夏、商、周、春秋、战国及后世的人文始祖或历代帝王将相,文人墨客,高僧大德皆喜琴并善鼓之。孔子、老子、庄子等许多先贤们从弹琴的快慢徐疾、轻重强弱中悟出人生处世的道理并写成著作。孔子不但创制了新的琴式,创新、丰富了演奏技法,还把《诗经》305首诗谱成曲子,每次给弟子上课前予以弹奏。
书画的产生更为文化的发展传播起到了巨大的推动作用。画是客观事物的具象在人们头脑中的反映,中国岩画分布广泛,均创作于上古时期,历史久远。最初人与人之间的交流除口语外就是用图。把事物用抽象的符号固定下来,约定俗成,就是文字,如:“日”、“月”、“山”、“水”、“竹”等。郭沫若说:“画为书(即字)祖,书为画余” 讲的就是这种因果关系。文字的雏形出现在新石器时代,形成完善的在商代,成为独立的艺术在东周。而有了文字并被广泛使用以后,先贤们才用其著书立说,才有了后来的《五经四书》等经典,才出现作家、书法家、抄经师等更多的职业。
诗琴书画,各自内涵丰富,博大精深,再相互融合,互为补充,就形成了更加博大精深的中华文化。这些文化艺术形式有一条共同的审美原则就是中和(中庸),简言之就是“和”,即天地人和。这些文化艺术形式体现的精神就是自强不息,后又增加了爱国精神。“和”的原则和“自强不息”的精神是中华民族的处世原则和民族精神,是中华文化之基,后来被圣贤们不断地演绎、深化,使其内涵更加丰富。
生活在今天的每个人要使自己学识渊博,更加聪明,能更好地安身处世,更好地适应社会发展的需要,就要学习掌握中华文华的精华,就要学习掌握诗琴书画的常识,最好能掌握这些技艺,这会提高动手能力,丰富想象力,增强创造力即创新能力,使自己的生活充满乐趣,更加丰富多彩,提高人生的质量。
写于2019年7月29日

(作者为:作家、书画家、诗人、琴人、文史学者)









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