九年国学共学 | 为孩子的古典生命学问奠基

带这个班也是属于机缘巧合,子恒说,这个读经班需要一位国学指导老师,也就是在群里给大家答疑解惑,不用花费多少时间。我想了想,不就是在群里答疑嘛,这些年也有了些积累,于是就答应了。做下来,不是那回事,原来不仅仅是做一些答疑的事情,倒是当起了老师,乃至于做这个班级的班主任,啥事也操持,这样一做也就两个学期,将近一年了。


子曰“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。我在看《论语》的时候,这句话很有触动,我在这一年的教学过程中,一样升起了这样的“忧”心,《礼记·学记》:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”在这一年的教学过程中,我觉得学到最多的还是自己,在教学的过程中,不断地发现自己的不足,更促进了我的学习。不知不觉,这读经班,也倾注了我的心血在里面,和这一帮学生和家长也产生了连接,我真心地希望,这些孩子以后能成长成“参天大树”,成为一个有着厚重生命、温柔敦厚的读书人。


这个九年的学习计划,是根据最初华夏儿童网的诵读大纲,再根据这一年半的教学经验和五年的古典学问传习经验而来。整体的课程体系设计思路,以先秦学术为基底,以经学和诸子学、史学为主干,融合诗词歌赋曲词传奇等为枝叶,形成的古典学术系统,这个系统里弱化佛学和西学,但在教学过程中融合这些学问,如今的学术系统绕不开佛学和西学,但又有先后主次之分。我个人很喜欢禅学和西学,但是不大适合作为基底的古典基础教育。我们这九年作为初级的教育的话,第二阶段的中级古典教育就适合加入佛学和西学,乃至其他诸如印度教文化、伊斯兰教文化都是可以的。这些属于第二阶段,还不在第一阶段讨论的范围。


在这九年的课程体系设计的过程中,很多细节都没有思考到位,诸如像《黄帝内经》、《孙子兵法》此类的书籍和古天文学问是否加入呢?当时思前想后,还是没有加入,怕太庞杂。


在授课上,有以下几点:


1、强调修身、做工夫、重礼乐践行;

2、经典的诵读、吟诵、解读同步;

3、师生对话、探索与启发式教学、因机设教,不愤不启 不悱不发、小游戏、观看动画寓教于乐;

4、课堂加入临写经典、书写一些感受,逐渐导入古典写作;

5、针对“经典”语句,重点背诵,定期举行小比赛。

 

六岁开始学最好,九年后15岁,当“吾十有五而志于学”。经典的学习,不是知识的积累,就是为了发蒙、包蒙,启发,立志。


九州书院亲子读经班九年课程学习计划(2019年7月修订)时间经典研习诗教传习假日第一年《论语》诵读与精讲(一)诗教启蒙、《唐诗三百首节选》精讲、吟诵复习巩固所学篇目第二年《论语》诵读与精讲(二)诗教启蒙、《笠翁对韵》精讲、吟诵第三年《论语》诵读与精讲(三)《史记·仲尼弟子列传》诵读与精讲诗教启蒙、《诗经》国风选讲、吟诵第四年《大学·中庸》诵读与精讲古典作文训练诗教启蒙、《诗经》雅颂选讲、吟诵第五年《孟子节选》诵读与精讲《孝经》诵读与选讲古典写作训练诗教启蒙、《楚辞》选讲、吟诵《汉赋》选讲第六年《易经》乾坤二卦选讲《易传·系辞(上下传)》诵读与精讲古典写作训练《六朝古诗》精讲、吟诵、诗歌写作第七年《老子》诵读与精讲《史记·老子韩非列传》诵读与精讲古典写作训练《千字文》与《说文解字》精讲第八年《庄子天下篇》及庄子寓言故事诵读与精讲古典写作训练《神话、成语故事》与意象中国《古文观止》选读第九年《太史公自序》选讲《乐记·学记》诵读与精讲毕业论文《宋词》《元曲》精讲 吟诵、诗词写作


诗教传习,以《诗经》和《楚辞》为核心,串起诗词歌赋曲神话散文传奇小说等,以吟诵和有趣的解读、体验,贯串整个学习过程,这里以后会详谈。




《论语》诵读与教学


用三年的时间讲《论语》,三年也就差不多120课时(每个学期按照20次课设计课程,一年两个学期),全书共20篇492章,那每次讲5章,是可以讲得完的,有些章篇幅很长,如侍坐章,一节课只能讲一章的,所以每次课讲五章左右,三年的时间,理论上是可以讲完的。论语可以用吟诵调来吟唱出来,到一定程度是要背的,我们的预计是背一半的篇幅,这个设计是经过深思熟虑的。“学而时习之,不亦说乎,有朋至远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎”,《论语》是一本很生动、平实的经典典籍,值得这样品味与背诵。在最后一年,大概三次课的时间重点讲一讲《史记·仲尼弟子列传》,作总结,经史结合着学习。



《大学·中庸》诵读与精讲


前一篇是古典学问的纲领,后一篇是古典学问的心法。用一年的时间40课时学习,在讲解的过程中,融入《论语》和《诗经》的精神。这两篇文章是有条件,逐句背诵和解读的。


这是到了第四年的学习,可以适当加入古典写作的训练了,也就是针对一句,诸如“天命之谓性,率性之谓道”这样的一句,做一些释义和阐发啊,这样的一种古典写作训练,这是帮助孩子去自觉打开古典的世界。父母在这个时候也可以加入这种训练中,同样的题目,父母和孩子会有各自有什么样的阐发?这或许是很有趣的。这种古典写作,刚开始是这种确定主题,往后就是自由写作了。


四书会讲· 今天我们为什么还学大学之道?2017-2018年在橘子树做了一年的四书读书会,带读了《大学》和《中庸》,这也是我认识和理解两书的基础。


《孟子节选》


《孟子节选》:《孟子》七篇十四卷。孟子承接孔子弘扬儒家道统,被尊为亚圣。我们的讲解,以选讲为主,讲完一个整篇,加上单独讲几个经典篇章,诸如《得道多助失道寡助》《鱼,我所欲也》《富贵不能淫》《浩然正气》《性善论》等故事和论述。选择的文章,故事性强,又能反应孟子的思想,通过一个学期的讲授,可以对孟子的思想有一个大体的理解。


《孝经》这是一部很重要的经典,这是一本先秦的典籍,很符合中国古典心性的一部典籍,这本经典怎么讲,还拿捏不清,需要多研究。


《易经》和《易传》


《易经》和《易传》,易经传,这部经典再怎么强调也不过分,因为易经,我们能把我们的几千年文化作为一个整体的大象来观,打成一片,建立一个大系统。易传很重要,可以说开启了宋学。对我们理解宋元明清的文化很重要。



《老子》


《老子》之重要性不用讲了,如果说儒学是显学的话,道家就是密学。一儒一道,一阳一阴,一仁一道,构成了华夏文化的主干。佛学是外来文化,和华夏文化融合,主要流传有两门,净土和禅宗。




《庄子》一书,展现了思想的深度,人性的深度,文学的深度和生命的整全。天下篇,梳理了先秦,主要是战国前的学术,有非常大的学术价值。庄子寓言,几千年来滋养了许许多多读书人的心灵和精神世界。


庄子天下篇读书会招募同行者,这是2018年开始带的一个庄子课堂,用了大半年的时间,逐字逐句讲解了《庄子天下篇》,这也构成了认识和理解战国以前先秦学术的基础。


《太史公自序言》


《太史公自序言》和《庄子天下篇》交相辉映,也是对先秦及西汉初的古典学问的梳理。我们的亲自课堂,会诵读和选讲,这是第八年的课程,能坚持到后面的应该不多了。那么这个时候也可能有新进来的,所以以后开放新进来的孩子,年龄就不能太小了,不然很难听懂。小孩学习这些,真是为难了,但是讲得好的话,受益也很大。



《学记》和《乐记》

“兴于诗,立于礼,成于乐”


最后是《学记》和《乐记》,这两篇回到古典教育之整体和乐教,乐教和诗教一起,构成了古典教育的左膀右臂。这就是九年的经典教育。这样一路走下来,对于孩子的未来影响,不可估量。




选学,放到九年以后为善

经学 《尚书》、《春秋》三传、《礼记》

诸子学 《荀子》《韩非子》《孙子兵法》《三略》《黄帝阴符经》《公孙龙子》《墨子》

佛学《心经》《金刚经》《维摩诘经》《六祖坛经》《禅宗无门关》

医学《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《论风、水和地方》

哲学 柏拉图《对话录》《理想国》 亚里士多德《诗学》海德格尔《林中路》


现在还只是出一个框架,详略如何处理,选讲的讲哪些?精讲的,讲到什么程度,能够让孩子听得懂,又能给孩子带来启发?其实量真的不是那么重要,重要的是这一路和经典相伴,涵咏经典,变化气质的过程。再具体实践的过程中,会根据亲子学习的实际情况,不断地作调整。


关于书籍,我们的课本用的是绍南文化出版的带拼音的版本。其他的推荐多为参考书,是我这年的看过的觉得很棒的书。


学习地点:上海市宝山区顾村公园内九州书院

这里开放两组家庭  咨询:加微信号 15121032549


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