加精 曲剧名家郑庆恩素有“中原曲剧第一须生”的美誉

作者:杨得进

须生又称胡子生,是生行中最为主要的行当。可分为黑胡生、老生、红生,多用于饰演中老年里的正派人物。一般群众和演员习惯称胡子生演员为“唱红的”。
须生必须具有过硬的唱念功夫和扎实的腰功、腿功、武功,还得掌握各种高难度的技巧。在过去的戏班中,须生拿的工资最高,有时就是戏班中挑大梁的。

曲剧名家郑庆恩是洛阳曲剧院副院长,领衔主演,国家一级演员,河南曲剧马派艺术研究院院长,河南曲剧“马韵郑枝”领军人物,中国戏剧码头决策顾问。其主工须生行当,素有“中原曲剧第一须生”的美誉,其师承曲剧泰斗暨河南曲剧马派创始人马骐先生。

曲剧名家郑庆恩饰演了曲剧《三子争父》中的须生困生好人张辛勤,曲剧《清风亭》中的须生困生善人张元秀,曲剧《墙头记》中的须生困生慈父张好善,早已经红遍祖国大江南北的三位舞台人物虽然结局不同,但都在一定程度上成就了饰演他们的曲剧名家郑庆恩,令郑庆恩成名成家,距离名副其实、实至名归的“中原曲剧第一须生郑庆恩”的美誉更近了。塑造了河南曲剧舞台上的张辛勤、张元秀、张好善等三位朴实善良的好人形象,而且具有浓厚的乡土气息、接地气、老百姓和戏迷朋友们喜欢看和演唱。
曲剧名家能成功塑造具有河南本土化朴实善良的历史厚重的河南农村人形象,如曲剧《三子争父》中的张辛勤、曲剧《清风亭》及曲剧《墙头记》中的张好善,源于曲剧名家郑庆恩就是地地道道的河南开封尉氏人,勤劳勇敢善良的河南人塑造河南曲剧舞台上的艺术形象具有得天独厚的优势。
有人会问,曲剧名家郑庆恩既然素有“中原曲剧第一须生”的美誉,他能成功饰演曲剧须生行当中的困生已经家喻户晓、名扬四海和天下,那么他能饰演曲剧须生行当中的官生吗?
这个课题提的好啊!
曲剧名家郑庆恩当然可以饰演曲剧须生行当中的官生,比如曲剧新版《寇准背靴》中的老寇准、曲剧《包公辞朝》中的中年寇准、曲剧《跑汴京》中的窦九成、曲剧《九龄救主》中的张九龄、曲剧老版和新版《洛阳令》中的董宣,曲剧《窦娥冤》中的窦天章等剧目中曲剧须生行当中的官生舞台艺术形象均是曲剧名家郑庆恩成功创演塑造的,而且都是“天下为公”、“执政为民”等优秀干群关系的好官与清官。
因为曲剧名家郑庆恩具有戏曲程式化表演的“四功”“五法”基本功,再加上他50多年舞台演出实践与总结,顺其自然、水到渠成地促进曲剧名家郑庆恩在曲剧泰斗马骐先生的基础上逐步形成他独特的、炉火纯青的河南曲剧升C调须生声腔系统艺术,有待更多人进一步舞台实践、归纳、总结与研究。
近年来,著名戏曲理论家季国平先生指出中国戏曲优秀传统中“高台教化”和“潜移默化”是重要的两大内容与欣赏特色。分析研究河南曲剧名家郑庆恩的代表作《三子争父》、《清风亭》、《墙头记》、《洛阳令》、《窦娥冤》、《包公辞朝》、《跑汴京》、《九龄救主》的成功,我们恰恰可以以季国平先生对中国戏曲文化注重“两化”(高台教化与潜移默化)的提炼来更深刻与本质地加深对当代戏曲艺术优势长处在哪里,本质性在哪里,征服力、吸引力在哪里等诸多重要问题的认识。因为我们以往对河南曲剧名家郑庆恩的代表作《三子争父》、《清风亭》、《墙头记》、《洛阳令》、《窦娥冤》、《包公辞朝》、《跑汴京》、《九龄救主》等许多传统戏的研究评价,往往局限在就事论事,偏重题材的历史时代价值、人物的身份价值探讨表述,缺乏缘着“两化”(高台教化与潜移默化)的戏曲本质特征思路进而阐释出这些成果剧目更本质的成功根本,也就自然忽视了发现与总结出戏曲走向成功的规律性原因。












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