年轻佛子如何面对择业困惑

:弟子从大学毕业到现在一直在一家公司工作,当时选择这个岗位是为了混口饭吃,并不是真的喜欢。现在三年过去了,还是提不起兴趣,工作起来挺痛苦的,缺乏积极性,而且这个行业需要不断地提升学习,弟子也没有动力去学。清闲的时候愿意花很多时间去做义工,但不愿意加班做自己的本行工作。所以我辞职了,打算追求自己的理想,做有益于众生的事情。请师父开示:弟子的行为算不算是缺乏忍辱心,被习气烦恼牵着走?


宽见法师:关于这个问题要具体情况具体分析,目前佛友在面临工作抉择时大概有三种情况:

第一种情况,现在学佛人中确实有一些人学得很消极,他们理所当然地觉得“我得出离,我对世间上的事看透了,没有意义”,啥都不想干。然后,看什么都看不惯,非常的自我甚至把自己封闭起来,变得非常怪异,比如说“我念佛,家里事你们别想找我做,都得为我服务”。其实,这不过是给自己的懒惰找个借口而已,也给社会上的人批评佛教提供了一个很好的借口,说“你看你们这些佛教徒,寄生虫,忒消极,啥都不想干”。

这种情况是完全违背佛法的。《普贤行愿品》当中讲,“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果”。学得很冷漠,只关注自己的解脱,可是你不关注众生,你能得到解脱吗?不可能的事情,缘木而求鱼。真正的学佛人对这个社会满怀着慈悲,为这个社会的进步、众生的幸福,他会很有积极性,会很温暖,愿意去行动去努力去改变,而不是恰恰相反。

这种情况是因为盲修瞎练,没有善知识引导,邪知邪见所导致的。记住,真正的佛教是非常积极的,你们读读佛经,哪一个成天在那儿睡大觉的,跟个木头、死水一样?没有!

第二种情况是有一些学佛人其实也有梦想(前一种是根本没有梦想,他是“算了,我这个人啥也不想干了,反正我这一辈子忽忽悠悠过日子,反正都得死,都无常”,这种是错误的),他们愿意做一些对社会有益的事情。我刚刚听到这位佛友现在的工作可能跟杀盗淫妄酒有关系,不是正命的工作。他做这个工作确实心里很纠结,因为努力吧,是造业,不努力吧,那干嘛干这件事情?所以他工作比较消极,希望换一个能够实现梦想、真的对社会有益的事情,然后努力去做。

这种情况倒是可以理解。我们要找一个正命的工作岗位,就是对社会、对人类确实是有意义的,哪怕是种地、扫地,都是很有意义的一件事情。当然,因为当前不信因果的思想还是占了很大一部分,所以很多时候我们要想去断恶修善,去做正命的岗位不是太好找,而且社会上普遍流行应酬,一应酬就杀盗淫妄酒非常容易犯。现在我们学佛人,尤其是年轻的学佛人,确实挺尴尬、纠结和困惑,找不到一个正命的工作岗位,又不愿意造恶,怎么办呢?只好做义工。但是做义工,收入从哪里来呢?上有老下有小,年轻人不挣钱也不行啊。

为什么我们积极地推动奉斋放生?就是因为奉斋放生其中有一个功能——推动产业链的改造,素食相关的产业链一旦起来之后,放生护生的岗位会增加,比如说素食馆、素食加工、有机农业。这样的岗位多了,我们佛教徒,包括年轻的佛友们就可以从事这方面正命的工作。

弘扬佛法需要很多人去做,我们佛教界包括寺院应该提供一些有偿的工作岗给年轻的佛友,像奉斋放生、大众阅藏、助念等都可以提供一些岗位。他们可以专心地、没有后顾之忧地去做,这样才能做得更好。

第三种情况,就是正信发心出家。出家好不好?要看你发的是什么心,如果是正信出家就很好,不是正信出家就不好。如果是正信出家,看见三界如火宅,他确实出家去修行,努力去学习,然后积极地去修道,将来真的是为众生去弘扬佛法,利益众生。他就不会以一个在家人的身份去要求自己,而是难行能行、难忍能忍,不说跟佛菩萨靠拢,至少要向祖师大德、高僧靠拢。这样的发心出家那真是特别地欢迎,但是也特别的稀少,非常珍贵难得。

还有一类人是在社会上非常的烦,“唉,最近好烦,什么事都不顺,出家算了!”这种人要是在天开寺我们不会让他出家的,因为发心不对。你要是在社会上混得特别好特别成功,但是觉得还是不能够实现利益众生的抱负,觉得出家才能实现你的抱负,那样出家非常好。你如果在社会上人见人烦,花见花谢,找不到温暖找不到关怀,然后“算了,我遁世出家吧”,这不是出家的正信,而是社会上混不开了。如果是这种发心,就需要考察,需要磨砺,需要积福报,把这种心态变成正信,而不是让你出家。

所以有人想发愿出家,就要问问自己为什么要出家,有梦想有追求,特别想通过出家去实现自己利益众生的梦想,这样出家非常好。要想出家,至少在做人上你要先做个好人,学会跟大众和谐相处,因为真正的出家人是能熄灭众生烦恼的。你自个儿烦恼一大堆,见谁都不开心,搞得谁都不舒服,你这样出家干什么,你没有能力去做一个出家人的事——荷担如来家业。

以上这三种情况在佛子中都存在,你是哪一种情况可以自己去考量。我觉得你还是有梦想的人,我们要以积极的心态去面对社会上的人和事。我们所学到的佛法是用来规范要求自己的,不是去要求别人的,一个真正学佛的人给别人以更多的关怀、温暖、包容。你说“算不算缺乏忍辱心,被习气烦恼牵着走的表现”,刚才讲的三种情况你去观察一下。

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