文创造物精工局 | 物尽其华 心性素雅

作家木心曾说“新买来的家具像是客人。”

这句话俏皮机灵。

放在现在,我们拥有物件的能力越强,使用快感似乎越来越少。

物尽其华,心却难起波澜。


何为“美”?

近来,看了一部电影 《寻访千利休》,影片的背景,设定在16世纪末的日本,当时还是织田信长的天下。

电影有一幕特别动人——

作为村里审美水平最高的茶师,千利休被请来为织田信长演示何为“美”。

在他之前,有人展示了中国宋朝赵昌的画作,有人展示了中国的带肩茶罐。有人展示了足利氏的传统珍品。利休演示的美物——

樱花飘落,皓月当空。

一方水,将物尽其华,纳入其中。

这是影片《寻访千利休》的一个小片段,了解千利休的朋友,由此,很容易想起其推崇的侘寂之美,“和、敬、清、寂”,极简,极美。


侘寂美学,侘是在简洁安静中融入质朴的美,寂是时间的光泽,也有人认为,侘寂描绘的是残缺之美,包括不完善的、不圆满的、不恒久的,当然也可指朴素、寂静、谦逊、自然……侘寂这个词用语言来表达时,总是词穷,它有着太多太广的包容性。


“你觉得那朵花蕾代表着什么?”

“生命的萌芽”。

“一杯简单的茶足以摄入心魄”。

“连土墙也因此而熠熠生辉”。

或许在千利休的眼中,哪怕是枯叶或者低矮的土墙,都有其自带的华美,物尽其华。而侘寂美学是他在万物前的规矩——物尽其华,心性素雅。


这一点和《庄子·天道》:“夫虚静恬淡,寂寞无为者,万物之本也。……素朴而天下莫能与之争美。”一脉相通。

何为物情?


寄情于物,很美妙的心理。


我不知道古人寄情于物的状态,究竟为何。不过,在日常的生活中,我也愈发认可一点,唯有赋情的物件,才能获得生命。这个赋情,一是说 物,从无到有的产生,这个过程中凝结的心血情怀。一是说 用,从期待物件到日常使用,这个过程中人在茶事中的精神意趣。


上周,辽宁一朋友来文创造物工作室,他,个头高高,中分头,已过不惑之年,穿衣舒服,戴一副眼镜,整个人言谈举止都是自带一派 文雅向上的气质。在此之前,我们素未谋面,因为订制了一款【洞仙银壶】,我们有机会得以见面,相聊。


席间,前前后后聊了很多,我印象很深的是两件事——

一是,他对物件的兴趣喜好。


人到中年,总是会有很多压力,子女 父母 家庭,他的时间精力有八成都分散在这些事情,这估计也是很多人如今生活的常态。有两成,他留给了自己,来丰富自己的生活。他的业余生活做了两件事:一是,报了个古琴班,现在可以弹曲;一是,开始涉入一些茶器来进行茶生活。

这两件事情,带给他的精神上的愉悦与放松,在他的言谈中,可以直白感受到他的快乐。特别是他说的那句——“总得有些时间留给自己”(原话记不清了,大概这个意思)真的,到了一定的年纪,或者对我们来说,物件早已不单纯是物件,或许我们还达不到千利休这些大家对茶 对器物的认知,可 它们的存在,让我们的个人生活得以间歇的舒展。

这,或许是器物于我们的最大意义,去感受,去放松,去愉悦。

一是,物缘 偶遇。


精工局很多壶友都是老客人介绍过来的,他也是。

他了解我们文创造物精工局,定制这款【洞仙壶】,也是在我们精工局一朋友分享的【洞仙壶】的文章中看到。

煮水向仙山,吃茶在人间。

游云之外,桌台之间。

【洞仙壶】


银壶茶器的创作,在我们工作室,一直是一件心里着急却行动上不能着急的事儿,一件无论如何宁愿耽搁也不愿意将就的事儿,一个琢磨琢磨推成品的漫长过程。

我与他的这次见面,属于【物缘】【偶遇】【正好】。用一句话概括——恰巧他朋友分享了这篇文章,恰巧当时他在刷朋友圈,也恰巧分享的【洞仙壶】款式创意都符合他心中对茶器的喜好。

一切正当时。这种以物相识,以物会面的事情,哪怕在过去的几年里时常发生,每一次还是感觉很美妙。


世间幸福,如你所愿

人,要过物质生活,也得有精神生活。

文人雅士,格调生活,哪怕毛躁大咧一般如我父亲,遇见叔伯们的好物,也是两眼放光,也会自己个儿去拾掇一方空间,摆设一些器物。

想想也是如此。

再忙再累,案头茶席总得有一款物件,或为主人栖心凝神之用,或是以物舒心,作为精神寄托,畅然轩朗,或是作为骨子里的审美意趣,皆为知音。

希望每个人都有素雅心性,在忙碌的生活之外有所精神寄托,或是一款茶器,或是一份兴趣特长,或是一种技能。

以素雅心性内观,

以自在之心生活,

得己 成己 乐己。

世间幸福,如你所愿。

米油盐酱醋茶,工料人心技艺真!

文创造物,正心 正念  正器,感谢支持!

书于文创造物精工局2019.6.29

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