摩登伽女遇到她的前世情人

2月14日情人节传说于西方是一个基督教徒的爱情故事,与之相对,中国七夕情人节传说是牛郎为葬父卖身,感得织女下凡助他……孝感动天,湖北孝感市因此而得名。不过现在中、西情人节商业意义更为突出,其产业链条很长,上游有花店、商家、旅馆、旅行社,下游有一二个月后的妇产医院。不赘述了。

佛教是如何看待爱情的,佛法是如何解读爱情的?这是很多人,佛教徒与非佛教徒都非常感兴趣的。今说一个关于情人的东方古老的佛典故事:摩登伽女遇到她的前世情人阿难。故事出自《佛说摩邓女经》,由高僧翻译:安息国太子、三藏法师安世高,东汉时不远千里来到咱们东土洛阳,那时候翻译的。

故事女主是摩登伽女(也译为摩邓女),是位年轻女郎,看名字好似摩登女郎吧?[摩登伽]是女主的母亲的名字,如同我们称某人是某某的女儿。印度社会种姓制度等级森严,她家属于印度低种姓贱民。

故事的男主是阿难(又称阿难陀),是佛陀的堂弟和侍者。阿难生于佛陀成道日,王族双喜临门,因而起名 [阿难], 梵语有“喜庆”和“欢喜”和“无染”之意,阿难是佛陀十大弟子之一,“多闻第一”,博学强记。阿难很有威仪、相貌庄严,皮肤透亮,能够照清人影子,因而佛陀让他把右肩也披上,不要偏袒右肩。阿难说法,不论多说、少说,都令四众欢喜,行住坐卧,或语或默、甚至发问时謦欬(qǐng kài咳嗽)一声,大家都生欢喜之心。但长相漂亮也给阿难带来不少麻烦……   

故事的女主摩登伽女巧遇阿难托钵乞水,一见钟情,失魂落魄地回家后卧地哭嚎,母问女儿何为悲啼?女儿言自己非阿难不嫁:“母欲嫁我者,莫与他人,……我得阿难乃嫁,母不得者,我不嫁也。”母亲爱女心切,直接去找阿难谈论婚嫁之事,阿难表示自己已出家事佛道,不娶妻。本来可以结束了吧!没想到摩登伽女啼哭、绝饮食闹自杀,最终这一对如痴如狂的母女一起策划,以供养饮食为名,骗阿难进家,由母亲行邪术蠱(gǔ)道,关闭门户逼阿难就范。

阿难不肯上前就卧,其母就令庭地出火,然后威胁阿难:你不做我女儿的丈夫,我就把你扔火里……阿难终遭大幻术,被呪摄入淫席。紧急关头,如来了知,放光宣说楞严神咒,派文殊菩萨持咒前往救护,阿难脱险。

虽然计划失败,但摩登伽女思念更切,对阿难围追堵截,死缠烂打,纠缠不休,阿难干脆闭门不出。摩登伽女直接找到佛陀及弟子处所,这里有一段经典对白。女言:“我闻阿难无妇,我又无夫,我欲为阿难作妇也。”佛告女言:“阿难沙门无发,汝有发,汝宁能剃汝头发不?我使阿难为汝作夫。”女言:“我能剃头发。”佛言:“归报汝母,剃头发来。” 摩登伽女直至向佛陀提出:阿难无妇、自己无夫,所以我要嫁阿难,甚至愿意剃头与阿难相配。

佛陀问摩登伽女:“你爱阿难哪里啊?”女答:我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。佛陀对曰:“眼中有泪、鼻中有鼻涕、口中有唾液口水、耳中有耳屎、身中有屎尿,臭处不净。夫妻结合便有恶露,恶露中便有子女,有了子女便有死亡,有死亡便有哭泣,你贪恋他身体有何益呢?”

摩登伽女马上反观自己身中恶露,便自正心,认识到自己之前实在是愚痴追逐阿难,今心念已开,如黑暗中有了灯火,如人乘船船坏依岸。随即得证阿罗汉道。众等惊讶她怎么这么快证了阿罗汉了啊!?佛说:这位摩登伽女,先世时有五百世与阿难是夫妻,五百世中常相敬、相重、相贪、相爱。他们同在我经戒中得道,如今夫妻相见如兄弟,已是同参道友、法眷属了。



二十二条众人读后感,您赞同哪一条?


(1)“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。男女之情都是前世缘分,如果今生能够遇到,相爱的人就要一心相守,白头偕老,好好珍惜。

(2)摩登伽女得不到阿难失魂落魄,苦不堪言,现实中也常有人为情所苦,干出不少傻事,迷恋爱欲,会带来很多烦恼。

(3)人生在世会遇到很多优秀的人、心仪的人,单相思就是这样来的,见到就心动,就想要娶或要嫁,往往事不遂人愿,所以要理性看待。

(4)人这辈子会遇到自己的上辈子的爱人、亲眷吧,就是那种一见如故,心心相印的感觉。但我们要有理智控制好自己的思想和行为,不能见一个爱一个,珍惜自己的家庭和身边的人。

(5)佛陀教给摩登伽女那段不净观,是消除爱欲的一个重要方法,当我们有不合乎法理之事(淫),就可以通过此方法及时终止。

(6)不想再迷恋那些得不到的人,就想一想他的不完美之处,善用不净观逐渐打消自己的迷恋之心,从爱欲中解脱出来,从感情的漩涡中走出。

(7)不要沉溺于美色。外貌的美不是真的美,心灵无瑕才是真正的美。有些人外表漂漂亮亮,心灵乌烟瘴气,但还有不计其数的人排队去追求,实在令人摸不到头脑。

(8)“一人得道鸡犬升天!”五百世夫妻之缘,使得阿难成道也带着摩登伽女成道了。自己也努力地修吧,为那些与自己有恩怨情仇的人都能得道。

(9)摩登伽女的母亲是行巫蛊之术的,而她女儿修成了阿罗汉果,说明佛法面前人人平等。

(10)现世摩登伽女是个疯子,但按照多世因果,他们五百世中是相敬如宾的夫妻,所以今世二人一见,摩登伽女那么执着的疯也并不是那么难以理解了。

(11)因为前世的因缘,所以摩登伽女才遇上了阿难,而且第一次见到阿难便忘乎所以的爱上了他。

(12)最初看到前面觉得很奇怪,摩登伽女怎么对阿难一见钟情呢?还不惜剃去头发,原来是因为前世的因缘。任何事都讲究因缘,所以遇到了麻烦事,不应该抱怨为什么这种事会发生在我身上的,因为自己种下的因;为什么别人能遇到好多好事情的?也是别人种因。

(13)这个故事体现了佛教讲的因果(有前世的缠绵才有今世的纠葛)。修佛讲究的是空,即本质,只有包容了“空”即本质,才能算领悟了佛法,不再偏执。而“色”,外在的,总是容易让人迷惑住。

(14)世界上的各种事物都是由分子原子组成,人体和外物没有区别,昂贵的黄金和普通的钢铁在本质也没有区别,如果一个人认识到这一点,就不会产生贪念,因为在他眼中珍宝也只是一堆分子,就能做到大清净。

(15)不净观是禅观修持中的重要方法,通过观想自己及他人身体的种种污秽不净来消除对欲望的贪念。现代科技证明人身体中存在大量微生物及排泄物,人的身体是污秽不净的,身体只是神识的一个载体。

(16)这部经典的前一部分感觉是一段动人的爱情故事,本以为佛会成全他们,结果最后摩登伽女领悟了,证得了阿罗汉,我认为这也不失为一种美好的结局。摩登伽女在佛的点化下解开了心结,阿难也不必因摩登伽女而烦恼,这故事对我来说,让我看到了事情解决方法不止有一种,有许多方式,可以换个角度来解决。

(17)一切外相都是虚无的,再美丽的身体也是不干净的,如果我们能透过现象,看到本质,就会发现身体有肮脏的地方,到处都是体液,因为爱情诞生了孩子,有了孩子便有了死亡,有了死亡便有悲痛……

(18)让我看到了不邪淫的思想。辨别是非,理智面对自己喜爱的事物。当我们想获取某种东西时,应采取正确正当的方法;不能用不正当的方法去获得。正确的去看待事物的美,即便不能得到,也不该有不正确的想法。

(19)摩登女发现自己不过是爱着阿难的外表时,她醒悟了,遁入空门,和阿难还是在一起,却不是世俗的夫妇身份,而是同为佛道门下的灵魂伴侣,一同追求大道。

(20)要修成正果,就要断除情欲。摩登伽女与阿难这对五百世的夫妻,在这一世相见如兄弟,双双修得阿罗汉果。

(21)维持男女之间情感最首要的是保持人性的善,如果人的心灵纯净,就会把烦恼降服,只要保持内心的善念,生活会变得圆满。

(22)婚姻的美满与痛苦,来自个人前生与今世的行为与造作,非是上天安排,也非他人强加,婚姻的偶然性中也有必然性。应理性看待婚姻,万万不可随性而待。

———转载自: 大地文化圈  文/山中之梅

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