提倡奉斋放生,也随喜如法的传统放生

:阿弥陀佛,师父吉祥,弟子学习了法师关于奉斋放生的开示,也欢喜地随喜奉斋了。可是多年来一直一起放生的师兄每周放生都私信通知我,他还在朋友圈反驳奉斋放生,我没办法说服他,可是也不想参加放生或随喜放生了,请问我该怎么做,请师父慈悲开示。


宽见法师:“奉斋放生”的提出,是因为现在社会上对传统的买物放生有很多讥嫌反对的声音,因为存在着这边放那边捞、外来物种破坏环境等问题,有人甚至质疑它到底是放生还是放死。这些和放生的本怀是没有关系的,但由于时代因缘的变化,我们的放生也的确存在改进的空间,存在与时俱进的问题。而且,现在买物放生的难度越来越大了,很多地方是明令禁止放生的。

其实,奉斋放生的提出最开始也是为了解决我要放生的问题,既然大家捐了放生款,就希望尽量放得存活率高,让被放生的生命真正离苦得乐。之前,也经常提要规范放生、科学放生、放生要如法,但是一直没有找到一个好的解决方案,直到后来提出广义放生,尤其是奉斋放生。

奉斋放生并不是反对传统的买物放生,而应该说是对传统买物放生的补充。有时候买物放生是非常好的,比如刀下救鱼,我们把它救下来放到适合它生存的环境。但在当前的环境下,要规范科学如法地放生的门槛还蛮高的,在买物放生很难去实施的情况下,不妨选择奉斋放生。比如,某个居士很想放生,一次捐了一万块钱,我可能一下找不到谁要杀一万块钱的鱼,那我怎么放呢?有个最简单的方法——用这一万块钱请吃肉的人来吃素。因为我请吃肉的人吃了一顿素,那他们本来要吃的那些肉不就得到了解救吗,不就是放生了吗?奉斋放生就是一种推广人人都来请客吃素的釜底抽薪的新型放生,它有很大的空间和潜力。

你也不要纠结,如果传统放生真的能在危难当中去解救动物,而且解救之后效果也很好,那我觉得你完全可以参加。如果看到这种放生确实没有达到应有的效果,你也可以选择不参加。要选择做哪种善事都是自愿的,不能因为对方反对奉斋放生,你就反对传统放生。我反复强调,奉斋放生和传统放生不是对立的关系。我们应该反对的是不如法的放生,不管是什么放生,为什么不可以做得如法一些呢?别人反对奉斋放生也可以理解,大家接受一个新生事物肯定需要一个过程,如果你不能说服别人也没必要在意,不要生嗔恨心。


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