不敢见义勇为,是不是太怂了

问:师父您好!弟子想问如果看到有人在伤害别人,为了制止他必须要把他打倒甚至打伤,虽然救了一个人但又得罪了另一个人,结了恶缘,那还有必要见义勇为吗?有一次,有个人把另外一个人打得都不醒人世了。我想报警,但打人的人拿着凶器恶狠狠地指着我说:“谁报警,就给我等着!”因为我是个女生,吓得赶紧走了也没敢报警。请问师父,弟子是不是太怂了?如果不敢见义勇为,默默地念佛号可以帮助到他们吗?阿弥陀佛。


宽见法师:阿弥陀佛。这是一位女生,应该也是佛弟子了。你在那个时候很纠结,也有胆怯,你仍动了一念想要帮助人的心,从这一点上来讲,我很理解你。但你的这种做法确实怂了,不过怂的也不仅仅是你一个,我们这个时代世界上许许多多的人都很怂,社会上缺乏正气和正能量。因此,这不仅仅是你一个人的问题,整个社会都需要去改进,包括我们佛教界、佛弟子界。

我个人认为,现在很多佛弟子缺乏正能量,说得不好听一点就是有点怂,面对恶习气、恶势力和烦恼,不敢挺身而出。我们往往有一种多做多错,少做少错,不做不错,为了不犯错干脆不作为,悄不作声,闷声发大财的心态——这就是典型的消极不作为的心态。

我们都听说过一段很著名的话:纳粹在迫害犹太人的时候,你没有挺身而出,将来当有人要伤害你的时候就不会有人来为你做主了,不会有人来挺你。(原文出自美国波士顿犹太人屠杀纪念碑碑文:起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我保持沉默;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我默不作声;后来他们追杀工会成员,我不是工会会员,我继续沉默;此后他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我仍然沉默;最后,他们奔我而来,再没有人站起来为我说话了。)我们真的是要去学《怡山发愿文》:“但有利益,无不兴崇。”所以,当新闻报道一些不好的现象,比如佛教,寺院利益、声誉等方面的,我会在朋友圈、博客、微博上发声。2013年,西安兴教寺要被强拆,当时我就发声,很多有正义感的佛弟子都挺身而出,而没有事不关己高高挂起,因为大众的声音和呼吁,最后没有拆成。如果说大家不挺身而出,那兴教寺肯定就拆掉了。

世界上真的不缺乏正能量,真的有一些不但不怂而且具有正义感的菩萨。这个世界正因为有这样的人才永远有希望,各位,我们要向他们靠拢,我们要做这样的人;而不要做碌碌无为、只考虑自身安危和得失的人,你越是这样越是永远不能摆脱恐惧。

网上有一个故事:一个女司机开着一辆满载乘客的大巴,行驶中一个歹徒威胁大家,叫女司机强迫停车。有一个乘客挺身而出被歹徒给打伤了,后来歹徒把女司机拖下车强暴了。女司机回到车上时,对那个挺身而出的人发脾气,把他撵下了车。最后,她就带着这一车人冲下了悬崖……当整个社会面对恶势力都没有人敢挺身而出、大家都只顾自身安危的时候,这个社会挺可悲的。

你是个女生,我不能要求你挺身而出跟他对抗,但是你离开后就可以报警啊。其实恶人心虚着呢。好人见了坏人应该谁怕?坏人怕啊!但是我曾经见过一群老人遇到一个骗子,明知道他是骗子,骗子跟他们要钱还乖乖地把钱送上,也不敢说,为什么?怕是个麻烦,怕坏人报复。但是这种现象恐怕并不少见,我们太缺乏正义感、正能量。

各位佛弟子,打起精神来!不要像一潭死水。你要有志向,要有愿力,要有勇气!

你要想解脱,还这么怂、这么肉,怎么行呢?念个佛号固然可以帮助他,但是当有一天你受到伤害的时候,你是否希望周围人明明可以帮助你,而他们却只是说“我念声佛号回向你就行了”呢?


录入 |郭涛

一校 |德焱

二校 |德馨

终审 |惟涛


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