王阳明心学:帮学生、家长破“高考”之惑,启“美好”人生


从中医的角度来看,一个人处于“宁静安定”的 状态时,对身体是最有益的,因为在“静”的状态里,身体内部和外部的消耗最低,气血畅达,肌体可以获得最佳的滋养状态。此时大脑的供养和供氧充足,大脑皮层活跃,思路敏捷,因此我们有“静能生慧”的说法。现在正值一年一度的高考,是确定人生命运的关键时刻,我们是多么渴望达到这种“静”的状态,让精神和肌体以饱满充盈的状态,迎接高耗能的这几天。

王阳明的弟子问:“宁静存心时,可为‘未发之中’否?”王阳明的弟子陆澄问:是不是喜怒哀乐等情感不表露在外面就是宁静,我们就可以在这种宁静中存心养性了?对于静的状态,往往是这样认识的:一个人在那里,没有喜怒哀乐的表现,不为外物所动,就认为这人处在了“静”的状态里了。《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中。”通常我们认为,这种喜怒哀乐之未发的“中正”状态,便是安静的状态。可是王阳明并不这样认为。

王阳明说:“只要去人欲、存天理,方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲,存天理,不管宁静不宁静。”王阳明认为,一个人外在的状态平静不平静,并不重要,关键是你的内心能不能摒弃私欲、存养天理 ,就是说面对一件事情的时候,你能不能把这件事情里面的“道理”弄清楚,这是功夫!与外在的身体、情绪表现无关,这才是真正我们需要的“静”的状态。所以王阳明又说:“以循理为主,何尝不宁静?以宁静为主,未必能循理。”

这个时候,我们在回过头来看看“高考”。高考前的备考、高考中的应战、高考中的志愿填报,都让孩子和家长的身心备受煎熬,他们急需一种“静能生慧”的状态,准确而理性地做出应对和选择。要达到这种状态首先要把其中的“理”弄明白,“以循理为主,何尝不宁静?”

高考,学生、家长、老师都很累,累就累在相互比较上,累就累在了面子,只有考过别人,把更多的人比下去,学生才能上“好”大学,为家长和老师迎来了人前的荣耀和面子。可是上了好大学又能怎样呢?四年大学不努力,毕业后依然是无法就业。有人对上什么样的大学做过这样的一个比喻:上的大学层次不同,就好像在某个地方坐火车去北京,上重点本科相当于软卧,普通一本相当于硬卧,二本是软座硬座,专科是站票;只是买到的票不一样,可是他们都会被送到北京,到达北京后没人会关心你是坐什么座来这里的,可是他们关心的是你能做什么,这取决你在来北京的路上,在火车上做了什么;是躺在软卧上睡大觉,还是站在那里苦读。。。。。。

如果高考的“理”我们还没有弄明白的话,那就我们再听听龙应台的这句话:“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”

关于高考的“理”弄清了,王阳明告诉我们,“循理而为,何不宁静?”人宁静了,高考之“惑”破了,最后的人生可能会更好!来自网络文章。

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