陈益峰:秦良玉四十八疑冢之的真正下葬位置

  文/陈益峰

  秦良玉(1574年-1648年),为明末女将军,中国古代正史唯一立专的女性将军,其去世时候,为了防盗墓贼,发丧48处,迷惑世人。春节在石柱山区,寻龙点穴,查看古坟古宅,转了两个多月,时刻不忘记探索秦良玉将军的墓地。

  数百年来,民间、历史学界和考古学界,一直迷惑秦良玉的真正墓地在哪里。笔者18年春天,花了一个星期时间,春节又花了一个星期的时间,围绕三教寺来龙去脉前后,途径龙河两岸、帽儿顶、仙桥湾、秦家坝垭口、王宿寨、高庄坪、鸭庄溪、羊儿坡等地,做了详细的地理调查,将三教寺秦良玉的墓地山水格局做了详细的考察。


回龙结穴示意图

  笔者可以肯定,秦良玉将军的真正下葬位置,一定在三教寺回龙山,其中的秦良玉西墓为正穴位置,应该是真正下葬的地方。因为三教寺回龙山,为风水中罕见的回龙望祖的格局,在石柱范围有此大格局的地形,没有第二处。


站在秦家坝后山垭口鸟瞰三教寺回龙山(红点为秦良玉西墓,为正穴)

  1、回龙望祖

  回龙望祖是小龙离开祖龙之后回头望祖的意思,形势蟠迎,朝宗顾祖,如舐尾之龙、回头之虎。龙从祖山而来,到头后又转头回顾祖山而结穴,称之为回龙结穴,主后人有贵人相助,大富大贵,出忠臣孝子。

  回龙结穴来龙往往很长,有几公里,甚至数十公里,回头的位置需要两节、三节甚至五节星峰,龙头要完全回过来,才形成回龙。但是有的龙脉到头,伸出余枝回头,没有星峰特起,这种余枝不结穴,只可以作为水口砂,或者龙穴的缠护砂。


站在王宿寨顶部鸟瞰三教寺回龙山、秦良玉墓、三教寺、帽儿顶、龙河和芭蕉滩

  2、三教寺回龙山来龙

  宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,

  朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。

  回龙结穴之脉,常常形似挂钩,来龙之高峰,既是祖山,也是朝山。


站在穴位附近看朝山(王宿寨,官帽+天马)


站在三教寺脚下,回看少祖山之王宿寨


细看少祖山王宿寨

  (1)、王宿寨为少祖山

  脉有同干异支,支嫌延蔓;

  势有回龙顾祖,祖不厌高。

  延蔓,就是散乱的意思。正龙谓之干,干又生枝,枝龙都要护卫主龙为吉,最不喜欢枝龙散乱无情。回龙顾祖之地,乃是祖山作朝,朝山不怕高,越高越显贵。


三教寺回龙山来龙卫星图,发脉方斗山

  三教寺的回龙山发脉石柱大歇镇的方斗山主脉,在高庄坪附近向南分出一个大枝,前往杨柳村,星峰跌宕起伏,左右摇闪,最后在王宿寨起大顶,为祖山。王宿寨位于石柱狮子坝县城的东北方最高处,早年为守卫石柱的官寨。


远看回龙山的朝山王宿寨,为天马砂,天马的头部为大官帽,主官贵权力

  王宿寨顶部平坦,四周圆润高耸,形似官帽,与西侧小顶组合,一高一定,两个金星,形势天马砂。为回龙山的少祖山。

 细看少祖山王宿寨,天马头部为官帽

  (2)、大帽儿顶为父母山

  龙脉经过王宿寨,开始断落下来,经过秦家坝后山的大垭口,在大帽儿顶起大顶,层层博换,最后帽儿顶星峰形势大帽,故名帽儿顶,为回龙山的父母山。


站在大堡位置,回看来龙,帽儿顶和回龙山方向,帽儿顶形似大帽子

  龙脉经过帽儿顶,主脉依然向前,前往石柱狮子坝县城,为狮子坝九龙归中的一条主龙。帽儿顶东部,分出一个大枝前往回龙山,支脉主干开始回身,最终头部完全调过来,对着祖山王宿寨少祖山的方向。


回龙山下脉情况平面图

  3、回龙山下四脉,秦良玉墓的脉最秀

  回龙山往三教寺方向,共发四脉。

  其中西一脉,下脉过于粗笨、宽大,离主脉来龙太近有逼压的问题。

  西二脉离西边的主脉较远,粗壮笨重,半山腰出大坪,三教寺在此大坪位置。此脉气太长,虎砂过短,虎砂不过穴,为短臂,护胎不过,故为漏胎。三教寺,虽然历史上有短暂的显赫,但是香火早已熄灭。

  西四条脉为秦良玉官墓(东墓)和其弟弟秦民屏、秦邦屏等的墓地。

  第四条脉上的秦良玉墓地(东墓)虽然气派奢华,但是脉带病气,靠近河边东侧为陡崖,靠近西侧为缓坡,边陡边缓,枝脚边长边短,脉气偏斜,不是大地融结之真脉,为护砂位置。


回龙山下脉情况正面图

  西三脉,为回龙山伸出的嫩脉,最为清秀。虽然穴星不起,侧界水分明,但是穴后石脉隆起,穴星后有乐山遮护,脉气健旺有力,界水在脚下合襟,左右砂手抄抱有情,真脉融结之地。秦良玉西墓和其儿子马祥麟、马家后人的墓地,都在第三条脉上。


秦良玉(字贞素)的私墓近看(正穴位置)


秦良玉(字贞素)的私墓,碑刻马母秦贞素之墓

  马祥麟的穴位点得稍微高了一些,离后面的穴星太近,穴后直接顶在石脉上,脉气未完全落下。秦良玉(字贞素)的墓地在脉的半山腰,处于正穴附近。


回龙山秦良玉西墓,附近的主河道,龙河水正面逆水来朝,背面水缠玄武


回龙山秦良玉墓地立体地形图

  4、水缠玄武

  回龙结穴都是水缠玄武的格局。水缠玄武也叫拱背水,是缠绕在穴后,所以叫水缠玄武,这样的格局只有回龙结穴才有,家里定然出高官厚禄之人,富贵发达。

  回龙山穴前的龙河成S形,在芭蕉滩西侧,逆水来潮,左水到右,绕过穴星后的乐山,在乐山缠绕玄武方向。雪心赋说:

  发福悠长,定是水缠玄武;

  为官富厚,必然水绕青龙。

  穴位的后人发福悠长,定是水缠穴后玄武,此局多是回龙结穴,大水朝穴。水绕左山青龙主贵,水绕右山白虎主财。

  秦良玉西墓,为风水正穴,太阴金星结穴,酉方来龙,坤方入手,立午山子向(原墓文--革时期已经被毁了,现在重修墓朝向为大概方向),穴前壬山来水,子方水正朝而来,艮方去水。

  秦良玉1648年去世,墓地选址比较成功。其去世后一百年,乾隆二十二年(1757年)政府实行改土归流,马家至此才逐渐失去安抚使(正五品)权力,改为土通判(正六品,闲职世袭),世袭至解放后(1949年),正好三百年,马家依然兴旺,至今石柱地区马家人丁依然兴旺,马家后人现在仍然有前往三教寺回龙山祭祖的。


站在仙桥湾,鸟瞰回龙山行龙情况

 

站在仙桥湾,鸟瞰回龙山和帽儿顶


站在王宿寨,鸟瞰回龙山和帽儿顶

站在王宿寨,鸟瞰回龙山全景


站在王宿寨,鸟瞰回龙山和帽儿顶


站在秦家坝后山垭口,鸟瞰秦良玉墓

  5、其他回龙望祖的地形

  自古以来回龙望祖的地形,都是达官贵人最为看重的地理位置。

  形如侧罍,后冈远来;

  前应曲回,九棘三槐。

  山形似侧卧的酒盏,即是须较四围地高,但却圆滑而不险峻,其后又须有延绵而来的山冈呼应,其前地势则回头呼应,谓回龙顾祖,主出三公九卿,罍(léi),古代一种盛酒的容器,侧罍指酒器的侧面,圆滑光润。

  笔者举两个例子。

  (1)、李宗仁将军祖坟

  广西桂林李宗仁先生的祖坟,在桂林临桂区榔头村铜岭,为回龙望祖的格局,喝形犀牛望祖,为李宗仁的父亲、祖父、曾祖母合葬,后李宗仁官至国民..革命..军陆军一级上..将,第五战..区司令长官,中国国民..党内桂系首领,中华..民..国代总统。


李宗仁的祖坟,为回龙顾祖的形势

  (2)、三河镇黄草坪

  石柱县三河镇麻柳村的黄草坪也是回龙山的格局,自古以来石柱很多达官贵人,死后都是埋在黄草坪。笔者的曾祖父(爷爷的父亲),当年家大业大,死后埋在黄草坪回龙山正穴上(图中陈氏祖坟),才有笔者后来研究生毕业,人才引进进京,在国家级的古建研究院工作,以至于在地理行业如今的成绩。


笔者祖坟,黄草坪回龙结穴

  笔者一个外公,为处级干部,其祖坟也是黄草坪的回龙山正穴上,挨着我曾祖父的墓地,早年为学校老师,为人精干,能力突出,后来进政府,官居处级。但是黄草坪的回龙山格局,远远不如三教寺的回龙山格局大。

  笔者本文的结论——三教寺秦良玉墓,为秦良玉将军的真正下葬位置,为地理正法所得结论,试图拨开秦良玉下葬位置的历史迷雾,还原历史真相。笔者相信这个结论,必将经得住历史的检验,经得住地理专业的检验,经得住考古学说的检验。


陈益峰师傅微信号码

  作者简介:陈益峰,重庆市石柱县三河镇人,风景园林硕士,为著名地理风水师傅,为石柱安抚使陈温的后人(石柱陈家世袭,正五品同知宣抚使,二十多辈人,明末加封为正四品、同知宣慰使,正三品参将,二品尚书,一品诰命,宋元明清,四朝世袭,一共632年,陈氏后人举人、进士、将军无数),是中国传统地理文化技术的代表性传承人之一。

  先后在北京市古建园林设计研究院、清华大学建筑设计研究院等单位工作,长期从事地理风水研究。风水地理方面,先后投拜刘育南、陈相、左九山等几位传统风水前辈,精通寻龙点穴、八宅风水、金锁玉关、三元风水、天星风水、三合风水等地理六法技术,是综合性的技术型地理大家。


本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2020 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00