【说文解字】106“水”

 “水”:<象形>字

 甲文水:与金文水略同。

 金文水:林义光氏以为「 像水潴, 像水流。」

    小篆水:像众川并流,饶炯氏以为「中象深处波涛平易,浑然流行之形,两旁象浅处波涛汹涌时断时连之形,今视川流,适如其象」,其本义作「流津」解(见玉篇),即江河中流水之称。

    其义有:

 1. 氢氧化合物之一种,为无色无臭无味之液体,广存于地面上各物质中,善溶解诸物质,热至百度,则沸腾为汽;冷至零度,则凝固为冰;又在常温中能徐徐蒸发,故空气中恒含有水蒸气。例如《淮南•说林》:「水静则平,平则清。」

    2. 饮料之称。例如《礼记•檀弓》:「水浆不入于口者七日。」

 3. 河川曰水。例如:高山流水。

 4. 洪水曰水。例如《汉书•食货志》:「尧禹有九年之水。」

 5. 五行之一,与金、木、火、土合称五行。

 6. 姓,楚大夫食邑于水,因采邑为氏,望出零陵。

    7. 水火。水与火之并称,乃生活所必需者,故常并举为言。例如《孟子•尽心》:「民非水火不生活。」

 8. 水星:一名辰星,太阳系九大行星中距太阳最近亦最小者,表面现凸凹状,受日之光强于地球七倍;公转周期与自转周期同,约八十八日弱。仅一面向日,两面寒热悬殊,故无生物。 

 9. 动词,淹,淹没。例如《国语•晋》:「智伯攻赵围晋阳而水之,城之不沉者三板。」

    10. 形容词,出水上的。例如《后汉书•岑彭传》:「习用步骑,不晓水战。」

 11. 副词,在水上,表性态。例如《史纪•夏本纪》:「水行乘船。」

 12. 入水中,表性态。例如《国语•鲁》:「冥勤其官而水死,稷勤百谷而山死。」 

    水,清净柔和,滋养着天地万物,故曰上善若水。其德至善至纯,常为君子所悦,又曰智者乐水。

 「静水照大千」,清静湖面,犹如一面镜子,照映景物,一览无遗。宁静中,我们看见了湖光倒影,美若仙境;清澈中,巨细靡遗,反应出大自然的景象,是如此清泰、宁静、平和。从中我们体会了,唯有内心的清静,才能洞悉天下的事理。

 山泉,清爽甘甜,净洁透明,在山则清,毫无杂质,令人品来畅快无比。而烦恼、杂念,犹如出山之水,污浊不清,常染心灵源头的净洁。故需去除内心的污垢,才能洗心易行,显露心地本有的清静,从而品味到人生的甘美真味。

    水性柔顺而往下,意味着自居卑下,如那谦谦君子,恭敬有礼,仁义有德。故夫子赞水曰:「其流卑下倨邑,必修其理。」虽然姿势低下,却遵循其应有渠道,始终不变其行,终入大海。

    水,又如君子不器。大者气势磅礡,如瀑布飞流直下,一泻千里,融入山川,滋养大地。小者,滴水能穿石,恰如坚持不懈的恒心,能突破一切艰难。生活中,一瓢饮,能解干渴;品茗一盅,去疲除忧;酷热难挨,冲凉解暑;又能涤尽污垢,常保环境清洁……似君子之德风,被覆世间角落,能随缘教化,广利社会。其仁慈博爱,平等无私的特质,更显其至善的美德。

 「泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深」。河海因不择细流,故能成其博大深广。意涵着宽广的胸怀,需有过人的包容器量,不论善恶美丑均能含藏其中,方能成其伟大的气度,顶立于天地中。逝者如斯,不舍昼夜。奔腾的流水,一去不复返。人生的青春何尝不像流水。蓦然回首,不意老眼昏花,已入晚境。怎能不慨叹珍惜光阴的重要呢?此刻应当惜福惜缘,力尽孝道,在相聚时光里,好好奉侍双亲,善待家人,共享天伦之乐。

 水能载舟,亦能覆舟,舟在无有风涛下能承载重担,依凭河海汪洋,运载万物;但若偏遇狂风巨浪,也难免覆舟之虞。故水虽有千钧万马的力量,但必需善用之,才能发挥其功效,如蓄水发电、灌溉水利;唯其发威之时,若疏于防范,亦能泛滥酿成巨灾。水威猛的一面,诚令人畏惧!

 「饮水思源」,受恩当思涌泉以报,点滴恩泽,都需铭记于心。现今,水资源短缺,大地母亲的干旱,已成为全球瞩目重视。在此,我们更应珍惜保护水资源,不轻易浪费。想想失去水,万物的生命将会陷入困境与绝地。这也警示我们,爱护水源,已迫在眉睫,这是人人之责。我们应共同承担,留给后代子孙洁净的活头源水。

    水,是注入万物生命的源泉,是万物生存的活力,您伟大的恩泽,永无止境…… 


本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
传统经典交流站
462人在此聚集
加精帖子

暂无加精帖子

帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2019 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00