念奴娇·与君初相识

 

(摄影:贰  模特:楚卿尘)

 

念奴娇·与君初相识

 

文/楚卿尘

 

 

她自烟云深处款步而来,拂去一身尘埃。

琴声飘渺里,吟唱着一出传世的对白。

 

忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

忘了吗?你曾有一件羽衣名叫霓裳。

在哪里?那个信义之乡。

在哪里?我的汉家儿郎。

 

自读过那篇《为汉服的浅吟低唱》之后,心里五味陈杂了好久。

由心底而生出的那股子震撼,久久挥之不去。

我始终不能忘记第一次在生活里见到汉服的那种惊艳之喜,我始终不能忘记第一次拿到属于自己的汉服的那种惊叹不已。

从小便痴迷于传统文化方面的东西,虽不精通四书五经,倒也熟读唐诗宋词,也不是没有干过裹着床单仿制交领、大袖的衣裳之类的事情。当然,彼时的我也尚不知道我们曾有一套美丽的民族服饰叫做——汉服。

其实很小的时候也并没有“民族服饰”的概念,与很多不了解汉服的人一样,都将旗袍视作我们的“传统服饰”,都以为,那件美丽的“古装”只是历史书上一段追忆的“过往”。

第一次真正知道汉服是我们汉民族的民族服饰的时候,也是高中。不得不说当时很是欣喜,多方查阅资料之后激动不已,原来,一直所喜爱的这件羽衣霓裳,它自始至终都属于着我们。

然而它却被遗忘在历史的某个角落里,任由它的后辈们对它不理不睬。

一说起汉服,很多人脑海里浮现的几乎都是一幕幕古装戏的画面,的确,我们一般所看到的的类似汉服的这种衣服一般都是在戏曲演绎或者影视作品中。但因一些特殊艺术效果,它们都有一定的改造,所以并非正规形制的汉服。

然而汉服,是的的确确存在的。且不同于“影视装”、“影楼装”,更不是“古装”。因为它是民族服饰,是民族文化的一部分,文化的传承是不受时代限制的,既存在于过去,也存在于现在,更存在于未来。

《左传》曾有记载:华夏,有章服之美谓之华,有礼仪之大故称夏。

汉服,又称汉衣冠,是汉民族传统文化服饰。自黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下起,历时四千多年,而后中断于明末清初。

但是汉服,并未消亡。

自2003年起,王乐天先生首穿汉服上街之时起,汉服文化运动逐渐在各地开始展开。截至2013年,汉服文化复兴之路已长达十年之久。而今各个大小城市以及不少高校都自发成立了汉服社团,为实践汉服复兴组织了一场又一场大大小小的文化传承活动。

有人支持,有人无视,也有人抵制。

有人觉得这只是一场除了满足视觉效果之外毫无意义的服装走秀,有人觉得“事不关己,围观则已”,而有人却是当作一桩事业来努力。

其实也没错,汉服说穿了其实就是一件衣服,可它却又不仅仅只是一件衣服。它承载了华夏四千多年的历史兴衰,它背后的文化底蕴是不容小觑的。

有人说衣服不过是表面,更重要的还是内在的文化精髓。这个也没错,可是我向来比较崇尚内外兼修。不管是外在还是内在,我觉得这都是缺一不可的。其实一直很想问一句,请问您是穿好衣服去上课呢,还是下课之后再回家穿衣服?若说外表可有可无不重要,那么说个实在一点的,都做事就好了,还穿衣服干啥呢?

其实说到底,这只是一个由表及里循环渐进的过程而已。汉文化博大精深,又岂是一朝一夕三言两语说说而已的事情?汉服文化是汉文化的一部分,汉服复兴其实只是一个抛砖引玉的开端。

我永远相信——

华夏儿女,齐心如一。文化复兴,指日可待。

 

——首发于华曦微信公众平台汉服专栏

 

 

 

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曾记汉家有霓裳
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