中国人民大学讲座讲座《从“生活美学”观茶之道》开场白

哲学家茶座第十五讲——漫谈中日“生活茶”:从“生活美学”观茶之道(速记稿)

主讲人:刘悦笛 中国社会科学院哲学所研究
主持人:余开亮 教授
时 间:2018年12月22日下午2:00-5:00
地 点:中国人民大学人文楼600会议室



余开亮:我们现在开始今天的讲座。今天的讲座是由中国人民大学茶道哲学研究所李萍教授组织的哲学家茶座第十五讲,今天请到了中国社会科学院的刘悦笛先生来给我们作一个漫谈中日生活茶的主题讲座,这是从“生活美学”来观察茶之道。刘老师是我们的老朋友了,他这些年一直在做“生活美学”的推广。看过他书的人都知道“生活美学”在当前的美学研究中比较热,生活这个概念是多层次的,生活不一定都是美的。像我们今天很多同学在考研,为了改变自己的命运或者自己的理想,都在努力,所以生活又处处有美。可见,生活这个概念是多层次的,可以说它是人的生命的活动,同时又可以说它是生活的活色生香,或者说是生龙活虎、生动活泼的状态。

所以,“生活美学”是生活的谋划,可以是一种心态,也是一种客观地对日常生活的规划。茶实际上和生活一样也是具有层级的概念,我们说开门七件事:柴米油盐酱醋茶,茶也是日常生活的日用品。但是茶可以上升到道的层面,就变成了茶道。《红楼梦》里面妙玉说过:“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。”所以,喝茶也有不同的层次,在茶本身作为一种饮品当中,我们可以品出一种道。

“生活美学”与茶道之间必然有一种亲密的关联,这种关联到底是什么呢?我们今天有请刘悦笛先生给我们做这方面的讲座。我觉得他可能会给我们这样一些问题带来比较好的解答,下面我们欢迎刘悦笛先生开始他的讲座!



刘悦笛:非常荣幸可以来人大,我想谈一下“茶之道”的问题,来讲一下“生活美学”。为什么谈这个问题?谈茶之道的问题?我不想用“茶道”这个词,因为茶道是一个比较规范的日本用语,我想从中国人讲的“生活美学”谈谈茶之道的问题。

从什么地方开始?还是从“美好生活”开始谈起。我们刚在北师大开了一个会,就是关于改革开放40周年的一个会议,现在社会的矛盾已经转变为——人民日益增长的对美好生活的需求和不平衡不充分发展之间的矛盾。其实,这里面就提出了一个到底什么是美好生活的问题!什么是美好生活?为什么只有中国人谈生活的时候说“美”呢?不仅说好,而且说美。中国人讲生活的时候经常说把“小日子”过得美滋滋的,为什么?这是因为,美好生活在中文的语境当中一定是两种生活:一个是“美的生活”,一个是“好的生活”。当然,好的生活一定是美的生活的基础,改革开放这么多年来,开始我们在解决好的生活的问题,我们的基本的衣食住行用,即生活基本水准的问题,但是在物质逐渐积累之后就开始出现美的诉求。所以,我说好的生活一定是有质量的生活,美的生活一定是有品质的生活!

从2001年开始我所倡导的“生活美学”讲的是什么?实际上,就是用美的生活去提升你的好的生活。如何用你有品质的生活去提升你有质量的生活,这玖是我们中文讲的何为美好生活。因为审美一定是一个社会发展的高级的尺度,比如说环保,有环境伦理学,环境伦理学主张要将保护环境纳入到人类的伦理义务,使环境不得到破坏而得以认为保护,这是一个伦理的诉求。环境美学讲的是什么?你如何生活在一个更加美好的环境当中。

这样就回到我们的一个基本主题,我在这里特别简单地交代一下“生活美学”。“生活美学”其实在当前中国是一个追求美好生活的幸福之学,它既是一个关乎审美生活的学问,同时也是追求美好生活的幸福之道。后面我会讲“生活美学”的核心宗旨是什么的问题,其实就是一句话,就是让我们每一个人都成为生活的艺术家。并不是每一个人都可能成为艺术家,艺术家只是我们生活当中一小部分特殊分工的人群,但是你却可以成为你生活当中的艺术家,你成为你个人生活艺术家的时候,就是把艺术向下拉的时候把你的生活向上拉。“生活美学”宗旨很简单,就是每一个人都可以成为——你的生活艺术家!

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