正月初七“人日节” | 女娲造人,敬畏天道;夸父逐日,持守人

儒风君 儒风大家 今天



文稿 | 儒风君原创



在古代中国神话传说中,女娲创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,人和动物都有各自的生日。


鸡的生日是正月初一,狗的生日是正月初二,羊的生日是正月初三,猪的生日是正月初四,牛的生日是正月初五,马的生日是正月初六,人的生日是正月初七。


随着时间推移,其他动物的生日都被遗忘,但是人类的诞辰却被保留了下来。


这一天,就被成为“人日节”。



1

女娲造人,敬畏天道


中国的神话中有女娲造人,西方的神话里有上帝造人。


这是先民的智慧。


他们认为,人类是自然之子,要服从自然,服从天道。



西汉东方朔在《占书》中说:“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会。”


古人认为,如果正月初七这天天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利;也预示人寿年丰,天下大同。



这并不是迷信,而是古代人民对自然和天道的敬畏。


人类生于自然,长于自然,也就不能忤逆自然,违背自然规律做事。



天道的规律,一定高过人的小聪明。


人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。


现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。



“举头三尺有神明”,对于中国人来说,天地鬼神是敬畏,更是内心原则的守护者。


很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。


多了这份敬畏,我们就能更好的约束自己,善待别人。




2

夸父逐日,持守人道


《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。


相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳留下,于是就开始逐日。


他奔跑不息,口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖去喝水,奔于大泽路途中被渴死。


他的手杖化作邓林,成为桃花园。


传闻这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为人们解渴,让人们消除疲劳,重新踏上旅程。



人类是自然之子,却也是万物之灵。


除了天道之外,也有人道要坚守。


所谓人道,是生生不息的努力,是惠及他人的福泽。




“流水不腐,户枢不蠹”,常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。


一直在努力奔跑,努力做事的人,生命力才能持久,才有旺盛的活力。


这是天之道,也是人之道。



《易经》里讲:积善之家,必有余庆。


夸父身死,却留下桃林,护佑后来人继续努力。


人类渺小,总要互帮互助,才能一直繁衍至今。


心存善念,帮助别人,不只是一个人的福报,更是人类族群的福报。



在人日节这天,人们戴人胜,吃七宝羹,吃面条,登高赋诗。


一方面是祈福,表达对天地鬼神的敬畏。


一方面是骄傲,表达对人本身的尊重。




儒风君说:


初七也是上班的日子。


假期再美好,也只是暂时的休憩,生命若无奋斗,人的价值便无处显扬。


新的一年:心存敬畏,努力前进,心怀善念,帮助他人。


这便是“人日节”的意义所在吧。转载儒风大家的作品。


本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
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