慈不掌兵,义不掌财


问:卢老师,早上好!这篇文章全面阐述了中华文明的兴衰之缘由,很多观点对我来讲很新奇!
     北魏在秦汉文明之后,孝文帝不仅继承了秦汉文明的先进文化,还融入了草原马背文化,关键是提倡南北通婚,实现基因组合,让中华进入了一个伟大的大唐时代!我对这段感触良多,国学的两个弱点怎么回避?当代人应怎样修炼更适合家族长远发展?
      对宋元明清的评价我以为很客观,您怎么看?又给我们什么启迪?老师,我发现自己只是一个不及格的文弱书生(才疏学浅),缺乏一种霸气或匪气!
          我这么多年来结交的朋友大多与我类似,遇到匪气十足的对手时,大多和我一样采取低调包容的心态。
        这次辞去XX商会会长职务,我感觉是孤立无援,正不压邪。故决定退出江湖。还望多多指教!
答:先谈第一个问题,文中说道:我们现在讲国学、讲文化,毛病有两个,一个没有执行力的斯文,第二个就是不了解其他文明的封闭。你认为国学的两个弱点怎么回避的问题。我认为作者有失偏颇,在那个农耕时代,诸子百家各有其文化体系,从道到术,皆是比较完备的文明道统,一直流传到现在,没有执行力根本不存在,孔子的游学、道家的行道、易家的走山等等,知行合一是诸子百家奉行的标配。至于不了解其他的文明,在那个农耕时代,也没办法了解其他的文明,但是中国的和文化能包容一切文明,这是中华文化最伟大的地方。其实毛泽东主席有两句话很经典,也很让人佩服,“文明其精神,野蛮其体魄”,其实很好的解决了这个问题。
  至于当代人应怎样修炼更适合家族长远发展的问题,我认为一个家族的发展,应该是家族文化,道德精神的传承最为重要。主要在三个方面:
一是血脉的传承,讲究“不孝有三,无后为大”。需要一代代血脉传承下去,续族谱、作家训,对祖先有个交代。强调孝道的精神。
二是法脉道统的传承,以前不管你家信佛、修道、学儒,乃至七十二行,要子承父业。一定要把祖辈的道统流传下去,不能断了传承,断了传承就是大不孝。以前家族有祠堂,供奉天地君亲师位,而现代人什么都不信,都没有了,生命没有了根,导致现代人心很浮躁,飘浮不定。多病多难,甚至生不了小孩的比比皆是。因为不能跟祖宗感通,得不到祖德的庇佑。
三是礼仪道德的传承,中国是礼仪之邦,道德的传承最为重要,古代首先追求是悟道,朝闻道,夕死可矣!你悟道了,从事任何行业,都是这个行业的大家。也最重视传道授业解惑,传道是首位,但是现代人为人师者,自己无道,如何传?这是个大问题,现在的学校都是在教知识,传道的有吗?我不知道,到现在为止,我没看到!拿着一点点知识、方法在忽悠,一知半解,误人子弟,因果很重的喔!
至于缺乏一种霸气或匪气,这是好事,现在社会受西方丛林法则影响,提倡虎狼精神,我不太赞同,不好好做人,偏偏要去做狼,现在还有多少狼?做狼的会久长吗?现代社会有个不好的观念,提倡谋略,而不修道德,人有千算,不如老天一算!就是赚了很多钱,也守不住的。清朝胡雪岩富可敌国,但是死得很惨!再看看现在的富豪早死的好多的!赚再多的钱,又能花多少?不正当的财富,是罪恶的累积,财富越多,花得越多,死得越快。古人是讲究“立功、立德、立言”为三不朽,“盖棺定论”死的是时候还很风光,无疾善终才是成功的人生。
至于辞去会长职务,也无不可,古云:“慈不掌兵,义不掌财”,太慈悲了是带不好兵的。假如真正发心修行,把它当成自我修行的道场,自我成长的磨刀石,克服它、超越它、战胜它,那么你的人生境界也就会更高一层。



问:老师:早安吉祥!自皈依僧,当愿众生,统领大众,一切无碍。与慈不带兵。感觉有冲突,末学愚顿,望解释。感恩!
答:慈不掌兵,是没有智慧,没有智慧的慈悲是烂慈悲,慈悲出祸害!没有慈悲的智慧是魔鬼。皈依佛法僧,修行开智慧,慈悲与智慧双运才能掌兵,带团队。自然能统领大众,但是现在人学佛修行的有几个?


中华文化促进会传统文化委员会 卢胤尧
     戊戌  初冬于成都
 
 

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