寒衣节:为先人送寒衣,给家人添福寿

儒风君 儒风大家 今天


文稿 | 儒风君原创


为先人送寒衣,给家人添福寿来自儒风大家00:0006:30


今日农历十月初一,是寒衣节,一个几乎被遗忘的传统节日。


寒衣节与清明节、上巳节、中元节,并称为“中国四大鬼节”。


孝亲是人类的本能,悲伤、怀念的情绪需要仪式来疏导、节制。


孝道也是一种文化,香火延续、家风传承。


孝道不能忘记,传统不能断绝。


1

寒衣节,请添衣


传说孟姜女丈夫被拉去戍边,当时天气转寒,孟姜女千里迢迢给丈夫送衣服。


等到了才发现丈夫已经离世,悲恸之下哭塌长城。


自此之后,寒衣节开始流传起来。


每年的阴历十月初一,人们开始为逝去的亲人举行祭祀活动。


寒衣最好是亲手制作的,物品本身不重要,重要的是这份心意。


焚烧要充分,这样逝去的亲人才能使用。


焚烧的时候,还要烧一些纸钱,打发那些无人祭奠的孤魂野鬼,也算是积点阴德。


正如中元节放纸灯送孤魂野鬼回归阴间的习俗,这也体现了中国人“与人方便,与己方便”的传统观念。


2

事死者,如事生


中国古代的四大鬼节,现在只有清明节广为人知。


古人设立的这四个祭祀节日,其实各有意义,缺一不可。


四大节日各有侧重。


上巳节是在为亲人招魂,古人认为人的魂魄也随着四季成长凋零,所以在初春万物萌发的时候招魂。


清明节侧重扫墓,是打扫、修缮去世亲人的阴宅。


中元节地府放假,阴阳融通,人们可以彼此交流,加上正值秋收,人们为先辈供奉新米,让他们品尝。


寒衣节则是天气转冷,为去世的亲人送去御寒的衣服。


衣食住行,几乎面面俱到。


所以中国古人完全拿逝去的亲人当成是活人在对待。


这就是所谓的“事死者,如事生”。


在中国人看来,生死不过是换了换住的地方,其实没什么区别。


已经逝去的亲人,是和我们一样的人,我们需要用同样的关怀来对待他们。


3

懂得敬畏,善待他人


四大鬼节各有意义,并不应该因为科学昌明而遭到遗忘。


荀子曾言:“君子以为文,小人以为神。以为文则吉,以为神则凶。”


君子把鬼神之说当成文化,只有小人才当成是迷信,当成文化是好事,当成迷信就是坏事。


对中国人来讲,“举头三尺有神明”,鬼神是敬畏。


心头有敬畏,就不会肆意妄为,无恶不作。


懂得敬畏,我们才能善待别人,约束自己。


另一方面,祭祀先人,缅怀祖先。


让我们知道自己的历史,知道自己的来处。


在祭祀的仪式中,重拾祖先的荣耀,不忘祖先的恩泽。


在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。


不忘历史,保持敬畏,这才是现代“鬼节”的意义所在。


转载儒风大家的作品。

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