上天给人两样东西:山竹水果与山竹台风

这是人吃的山竹水果:



这是吃人的山竹台风




根据《圣经•创世纪》,人在伊甸园时,人无忧无虑的生活在上帝的怀抱里,伸手可以摘到果子吃,也可以随手摘到山竹水果。这里的人虽然没有苦难,无忧无虑,但浑浑噩噩,无法分别善恶,价值理性没有开启。夏娃终将吃了分别善恶的果子,使得眼睛明亮,能分别善恶之路。夏娃吃了分别善恶果子后,第一次分别善恶的事件是,觉得赤身裸体是羞耻,从而用无花果的叶子遮挡身体。分别善恶是价值理性的标志。对情欲的抑制就是善,对情欲的放纵就是恶。

人选择分别善恶的路,即选择了价值理性的路,文明的路,必须告别善恶不分的混沌伊甸园,上帝把夏娃逐出了伊甸园,且开始有了苦难,不再是身手摘到山竹水果无忧无虑,而是要面对充满荆棘的山竹台风,男人汗流浃背才有饭吃,女人生产增加感受到了痛苦,即事业和繁殖都是艰辛的。这不是上帝的惩罚,而是上帝的成全。没有苦难,无忧无虑,那就还在伊甸园里,无法成全文明。苦难是实现文明的动力,爬楼很艰辛,才会发明电梯。上帝之所以提醒不让吃分别善恶的果子,仅仅是提醒,分别善恶的路是艰辛的。夏娃一开始没有吃禁果,而蛇去诱惑夏娃吃,蛇知晓上帝的秘密,而蛇又是上帝所造,意味着上帝授意蛇最终帮助人成全分别善恶的路。

无忧无虑,但浑浑噩噩,善恶不分。分别善恶,但充满苦难,充满烦恼。这两种路,最终要成全后一条路,但需要有前一条路做铺垫,没有前一条路的衬托,就无法呈现后一条路的积极意义。但后一条路,人有智慧,充满烦恼,于是耶稣重新给出了超越性的生命之路,认为跟随他的可以得安息:永生,从有限到无限。

圣经是用故事讲述深刻的道理。其实道德经是直接用哲理来讲类似的道理。人从无忧无虑的婴儿,到走出婴儿进入智的阶段,再到:绝圣弃智、复归于婴儿、复归于朴,是为混沌一一智慧一一复归的觉解过程。

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北京元学文化院
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