竹编,得先留住竹艺匠人,才能谈非遗文化和工艺传承

原创  凡承古逸


也许是杞人忧天,但是,近期还是感觉到了又一些竹编手艺匠人们准备改行的打算。和手艺人们聊天,成为了我每天生活的一个部分,更能体会到竹编艺人首先需要的是什么,其次是什么?



贵州省竹编非遗传承艺人


民间手工艺竹编面临的不是单纯的编制艺人不够,更多的是缺少能够坚持制作的年轻的中坚艺人,会做、能做、在做是完全不同的概念,会的有多少,能的有多少,这些都不是最重要的,最重要的是在做的有多少?他们为什么在做,是否愿意做,能做多久,这才是竹编手工艺窘境的所在。



两款不同色泽的全竹竹编提篮


年迈的竹编艺人在竹编编制产区还是有着一定的数量,但是因为年迈的艺人们精力很有限,所以在他们看来能够编制竹编仅仅只是为了补贴一点家用,能做多少做多少,做得一个好一个,不期盼什么,不计划什么,也不想太追求什么,这些现状和艺人们的精力有很大关系。年迈的竹编艺人们有着很好的竹编手艺,在技术指导和传授方面有着自身不可取代的优势,但在量产上却比不上年轻的竹编艺人们。所以对于竹编手工艺来说,留住年轻的手艺人,让更多的年轻手艺人加入到编制生产中来,让年迈的竹编艺人愿意传授技艺经验(让年迈竹艺人在技术领域突出价值,而不是用产量的多少衡量价值),这才是竹编行业生存的核心。



全竹艺术竹编簸箕:五福临门字样


要想留住年轻的竹艺人不改行,且让更多的年轻竹艺人加入进来,首先要解决的前提就是经济回报,至少要让竹编编制能够支撑一个家庭的经济开支,这是最现实的问题,没人愿意饿着肚子做着没有钱途希望的行业。其次则是需要尊重,这需要相关方面对手工艺的认可,即认可他们是民族文化的传承者,且对此类艺人进行相应的适当补贴(对艺人们实实在在的补贴,而不是弄出一些补贴标准,补贴人数来让一些投机倒把的人或者机构来钻补贴的空子),只能进行适当的补贴,因为手工艺最大的经济来源还是要向市场要,市场活了,行业也就越走越宽,如若要是出现拿补贴就活,不拿就消失,那绝对是一种文化的畸形演变。



全竹艺术竹编簸箕:吉祥富贵字样


问市场要利润,是手工竹编制品能重新发展的原动力,手工的精髓在于感觉,而不是数量,至少现阶段是不允许的。曾有人对我说,我要这款竹编鱼篓10万个,3个月完成,我只能呵呵一笑,让他再去别家看看。


吉祥富贵 五福临门


手工竹编的走向,必然是走中高端且朝着奢侈品发展,走全球化线路,才能让手工艺更能体现价值。而不是一味的朝着廉价、再廉价,以数量取胜的方向。手工再快,快不过机器,但手工的感觉是机器没法替代的,这才是手工制作能在机器覆盖下的缝隙中生存发展的唯一机会。走出去,走出去,问市场要利润,才能留住手艺人,留住了年轻的中坚艺人们,再去谈文化和传承,否则,民间手艺在若干年之后也就真的只是文物了,且只能在博物馆中依稀缅怀一下这项消失已久的手工文化啦!


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凡承古逸
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