浮华尘世,该如何“咏而归”



暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》



到了暮春时节,就是阴历三月,穿上新做的春装,在这个大地开化,万物复苏的季节,陪同几个成年的朋友,再带上一批孩子,大家一同去刚刚开冻的沂水中,把自己洗涤的干干净净,然后到沂水旁的舞雩台上,沐着春风,把自己融汇进去,与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时候,让自己有一场心灵的仪式,这个仪式完成后,大家就开开心心唱着歌回去了。


一杯清茶,一段过往


01


以前背这句话的时候,也曾默默赞同过。

而没有哪次像现在一样,对咏而归这三个字如此感触。

咏是吟唱的意思;归也就是返家

咏而归——很明显,哼着小曲儿回家。

美好,惬意,愉悦,自然......是这几个字能形容的感受吗?

玩味这三个字,真不是寥寥数言能表达清楚的,

这不怪语言的局限,只能怪我。

这三个字的力量于我而言,不仅仅是用于形容一种行为,

而是咀嚼过后仍有回甘,时间流逝仍有回响,风吹过后仍有余香。


咏归慕而清,品茗应如是



02

朱光潜先生在谈美的时候说,

美和实际人生有一个距离,

要见出事物本身的美,

须把它摆在适当的距离之外看。

“一般人迫于实际生活的需要,

都把厉害人的太真,

不能站在适当的距离之外去看人生世相,

于是着丰富华严的世界世界,

除了可效用于饮食男女的营求之外,

便无其他意义。”



今天念叨着“咏而归”的时候,

我突然想到素日与好友走在校道的时候,

总是哼着歌的。

她在唱“对酒当歌,人生几何”,

我只能捡着熟悉的调子随便哼哼。

虽然这种方式实在太现代

已经不是古时候的吟唱了

我们唱歌也许是想振奋情绪,

也许是想让脑袋放空一会。




也许我们可以考虑一下,

下一次可以咏一些诗经什么的








03

孔子整个理想人格或理想境界中,

精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。

因此,咏而归的想象,

成了人的内在气象和胸襟气度的表现,

进入一种极高的超然自得的人生境界,

茫茫禹迹,游学九州



表达了人与人、人与自然、人与内心的高度和谐,

是我们每个人及社会的最高理想和追求。

这是一种闲散而又充足的惬意,

或许比琴瑟和谐更为让人沉醉。


▲茶艺初修班学员煮茶


这就是“咏归堂”想要带给现代人们的理念。



咏归堂”的名字出自九州书院山长耀华先生之手,

希望来到咏归堂学习茶道的学友们,

能把咏归堂的茶道精神融入当下的生活,

使其成为一种生活方式,

全面提升自己的生命层次和境界。

我们把茶道作为书院内外兼修的体系的一部分,

以艺载道,以茶修身,以茶养心。

体悟传统人文精神,观照现代生活美学。




▲子涵老师茶艺表演


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咏归堂茶道初修班五一开课

习茶道,便可由凝神静虑起步,逐渐开启和养护自己的恬淡超逸之心,并进一步由茶道通达于人生态度,实现丰沛活泼的生命和洒脱自在的生活。

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子涵老师:18321345360(同微信号)

子咏老师:13918073482(同微信号)

授课地点上海市顾村公园内九州书院(小班授课,10人满班)


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