讲堂|国画中《山海经》的神兽,仙气逼人!


中国是世界公认的文明古国。


中国的上古神兽


在中华文化传承中,上古时期神话传说中有很多种神兽,如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必很多人是只闻其名,也不知其情不知其形。


《山海经》


《山海经》是中国志怪古籍,也是一部荒诞不经的奇书。大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作,具体作者不详,古今学者认为成书并非一时,作者亦非一人。



《山海经》原共22篇约32650字,现存18篇。


包括《山经》和《海经》2部分,其中藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。在班固《汉书·艺文志》中,记录有《山海经》13篇。《山海经》全书共记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪异兽。



神话与历史典故


《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,其最重要的价值也在于保存了大量神话传说。包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、羿射九日等等。其中大禹治水讲述的是三皇五帝时期黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,负责治水的故事。


这不仅是神话也是历史典故。



其他领域


《山海经》除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域:


例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、物产、巫术、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等。


可以说《山海经》是中国的第一部地理志。



对《山海经》内容性质的认识,历代说法不尽相同。《汉书·艺文志》把它列入形法类,而刘秀(即刘歆)则认为《山海经》是一部地理博物著作。西晋郭璞很推崇《山海经》,认为它是一部可信的地理文献。至明代,胡应麟认为《山海经》为古今语怪之祖。清《四库全书》也把此书列入小说类。


近代鲁迅也认为此书是巫觋、方士之书。


《山海经》的神兽真面目


现在我们来看看,历代国画家画的山海经里的神兽模样。


钟山神(zhong shan shen)


自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。


獓狠(犬因)(ao yin)


三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。


狰(zheng)


章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。


蛊雕(gu diao)


是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。


帝江


《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦 无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”


意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌 舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。更多书画知识,请关注渔歌晚唱公众号:yugeart


举父(ju fu)


崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。


狸力(li li)


柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土。



九尾狐


“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》 史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。


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