古戏台里的民间乡愁

古戏台,凭借精巧的建筑特色,一直以来被认为是中国古建筑的标本。事实上,除了其建筑本身的特色之外,古戏台还是地方戏曲艺术的重要载体。


古戏台里的乡愁
撰文:宋城

古戏台在明代江西极其常见,这得益于明代之后江西戏曲艺术的发展。


戏曲在乡民之间越来越受欢迎,促使从明代开始大量古戏台在城乡之间涌现。


明代之后,随着戏曲的发展,古戏台也大规模在江西各地开建,由此可以看出,江西地方戏曲的蓬勃发展和戏曲艺术氛围的浓郁。

究其原因,明代临川大戏剧家汤显祖的崛起,不仅带动了其家乡戏曲艺术的发展,也使得整个中国戏曲艺术有较大进步。


从林立于江西各地的古戏台就可以看出,当时江西的戏曲发展非常繁盛。



三种类型戏台遍布赣地

江西被公认为是中国南部古戏台遗存最多的省份之一。

《江西艺术史》中提到,江西古戏台的建筑结构,在宋元时期以勾栏剧场和神庙舞亭式建筑为主。


直到明代之后,古戏台的结构走向多元化,平面也由原来的方形变成了更宽的长方形。其发展也是明代戏曲艺术发展的结果。


江西的古戏台以明清时期的居多,总体分为三种类型。

一种是庭院式戏台。明代戏曲是一种“时髦”的艺术节目,在宫廷和大富人家常为必不可少的艺术“大餐”。


因此,在宫廷和大富人家,都建有戏台。这种庭院式戏台形成了一个完善的室内剧场,舞台普遍没有顶盖,代表性的有宁王府戏台、益王府戏台、滕王阁戏楼等。


另外一种被称为庙宇戏台。明代之后,随着民间宗教的发展,戏台与庙宇产生了紧密的联系,如吉安的大禹庙、泰和的康王庙、上饶的白云殿等,都附有戏台,多为山顶式结构。

还有一种是祠堂戏台。江西的祠堂戏台在南方戏台中最具代表性。乐平、弋阳、玉山等地的大部分明代戏台都属于这一类。


明代之后,江西的祠堂建筑得到了迅速发展,戏台与书院、文会、社屋成为了宗族祭祀、社交、娱乐的主要活动中心。


祠堂戏台建筑规模庞大,结构繁复,是当时祠堂建筑中最为精美的部分。


在整个江西的遗存戏台中,祠堂戏台的数量较多,具有代表性的有弋阳西里村祠堂戏台、婺源阳春戏台等。


除此之外,至清代,发展了会馆戏台。当时,江西的戏台如雨后春笋般涌现,多达百余座,遍布全省各地。



江西戏曲催生戏台的出现

江西之所以有如此多古戏台遗存,除了汤显祖的影响,还有一个重要原因就是戏曲艺术在江西的发展。

江西戏曲的繁荣是从明代开始的,主要表现弋阳腔发展成为了成熟的声腔,且被其他地方戏曲吸收和借鉴。


加之明代江西又出现了大戏剧家。因此,从明代开始,无论是戏曲本身还是创作人才,江西戏曲发展都可谓进入了空前繁荣的时期。



明代弋阳腔诞生成戏台推手


弋阳腔是中国古老的戏曲声腔,源于南戏,产生于弋阳,形成于元末明初。明清两代,弋阳腔在南北各地蓬勃发展,成为活跃于民间的主要声腔之一。

弋阳腔以擅演鬼怪戏和历史大戏最为有名,这些都是当时的重头戏,对于演出场所的要求也非常高。为了配合这些大戏在城乡演出,江西各地兴建了众多戏台。

随着弋阳腔的出现,许许多多典雅古朴的戏台也应运而生。它们为弋阳腔的发展创造了有利条件,同时也使得各地间戏曲艺术的传播和交流更加频繁。

有戏台,便有了艺人的生存空间,以及众多酷爱戏曲的观众。弋阳腔就是在这样一种文化氛围下逐渐根深叶茂,成为全国高腔之源的。

 古戏台与戏曲活动紧密相连,明清时期,弋阳腔的发展到了高峰,那个时期,弋阳腔戏台的兴建活动也达到了顶峰。


因此,乐平的古戏台被看做是弋阳腔戏台的缩影。



乐平古戏台与赣剧渊源

在江西,古戏台遗存最为丰富的地方要属乐平。整个乐平大大小小的古戏台有400多座,主要为砖木建筑,可以分为宅院台、庙宇台、会馆台、祠堂台和万年台五大类。


它们像一部厚重的岁月史,充斥于城乡之间。


直到今天,当人们再次谈到乐平古戏台时,总会与江西本土特色剧种——赣戏联系在一起。


在历史上,乐平古戏台对赣剧发展有着极大的促进作用。


乐平向来有“赣剧之乡”的美誉。在乐平,每逢春节、元宵节、端午节、中秋节,只要有节庆,城乡之间便热腾起来,亲朋好友纷纷赶来看戏。


做戏时间少说三五天,多则十天半个月。


这种传统民俗文化催生了各种类型的戏台,使得赣剧等地方戏曲在乐平有了更多的展示空间,同时也对赣剧的发展和传承起到了很好的效果。


尽管传统戏曲在当下普遍不太景气,但乐平赣剧依然十分活跃。在当地,仅业余剧团就有40多个,上世纪五六十年代,甚至多达三百多个。


至今,乐平的古戏台还承载着各种演出。因而,说乐平古戏台对赣剧的发展和传承起了重大作用一点也不为过。


转载自艺术江西

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