禅迹禅机

「拈花微笑」开启了禅宗以心印心的独特风格,根据《大正藏49册2037:释氏稽古略‧卷四》所述,大梵天王在灵山会上,以金色波罗华献佛,请佛说法,世尊登座拈华示众,人天百万悉皆罔措,独迦叶破颜微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,分付迦叶。」

禅宗由达摩祖师传来中国,到六祖后,一花开五叶,禅风广播,震烁古今。达磨祖师单传心印,破执显宗,故谓教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。禅宗高僧大德于教化时,或在问答中,机锋相对;或在怒骂中,当头棒喝,个中禅机尽在不言中。或禅天禅地,或禅话禅画,不拘成法,时时禅心禅意,处处禅迹禅机,个中禅理尽显道心中,正是「浅者见浅,深者见深。」近代虚云禅师指出:参禅的先决条件,莫若「屏息诸缘,一念不生」,其目的在明心见性。若万缘放下,妄想自消,分别不起,执着远离;至此一念不生,自性光明,全体显露,方才具备参禅的条件,再用功真参实究,明心见性才有分。日常生活中的每件事,搬柴运水、吃饭睡觉,无不充满禅机;翠竹黄花、清风明月,无非妙透禅境。有的吃饼解禅趣,有的吃茶道禅味;有的参公案叩禅关,有的看话头悟禅机。
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禅心禅意
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