腊八节的由来

腊八节的由来

原创 2018-01-23 修沐 五千年传承之路




很久很久以前 ,在印度的迦毗罗卫国出生了一个太子 .而他的父亲就是伟大的净饭王, 在为自己珍爱的儿子命名为乔达摩·悉达多后,国王又请来了著名的大仙人来为太子占相,告诉净饭王:“您儿子的相,具足种种庄严,将来如果在家,当做圣王统领天下,如果能出家修道,则定能成佛具足一切智慧。”说罢仙人又叹息道:“可惜我老了,已无缘听闻道他所说的妙法了”几年过去,果如仙人所言,太子七岁读书,十岁学习武艺,膂力过人,众人无不惊服,到了十二岁那年,在郊外,看到农夫耕田时用锄犁耕起数只小虫,很快便来了一群飞鸟将小虫尽数食尽,不久群鸟又被老鹰追逐,如此深感众生之可怜,互相吞食之苦,由然而生起了救拔之心,太子长到十六岁便已精通了全部的古《吠陀》经典与高深的武功。

到这时,太子的生活可以说是非常顺遂的,但依旧不沉迷于这一切,常常一个人的静坐思考人生的真谛,净饭王回忆起从前阿私陀仙人的话,恐怕他要离俗出家,就为太子纳妃,在太子十七岁时与第一美人耶输陀罗公主成婚,净饭王为了让太子感到快乐,造了一个大花园,里面筑成春、夏、秋三时宏伟壮丽的宫阙,宫中有数百名美丽的宫娥彩女,日夜歌舞管弦,可是太子依旧觉得人生在世,到头终是一场梦,热闹之场转眼倍生凄凉,所以依旧闷闷不乐。



在这之后的日子里,太子为了散心,而分别从东南西三个城门出去游玩,却看到老苦、死苦、病苦,又知道这一切都是必将发生的,内心惨然,便不愿继续出游,返回了王宫时隔不久太子又出城了,但这一次他没有要随从跟随,而是独自骑马满怀心事的从北门走,坐在一处园林的树下休息,思考人生避无可避的老病死诸苦,这时一个气度非凡的人走来,太子看到觉得稀有难逢,便起身询问,那人回答太子:“我是头陀修学圣人之道为脱离苦海。”说罢便离去了,听了头陀的话,太子豁然开朗,心中愁苦的迷雾,也因此烟消云散,他高呼善哉,兴高采烈的起身上马,回了王宫,决定出家苦行,净饭王当然不会同意,他一直担心的事情发生了,心爱的儿子还是要出家,这是他不能接受的请求,可是悉达多太子决心已定,虽然净饭王命令宫女加强警戒,但是也无济于事,在一个深夜里,太子终于找到了机会离开王宫,牵着自己的爱马,从北门离开了他从小生活的带给自己无数欢乐的迦毗罗卫城,他的仆人紧随着他,希望他可以回心转意,而太子为了表示自己出家的决心,剃掉头发,孑然一身走向树林深处,前往毗舍离城的拔伽仙苦行林,希望能获得自己所求的“解脱之道”但是第二天就离开了,认为这种修法,“未断苦本,以此因缘,是故去耳,”之后他便跟随两位婆罗门高人,阿罗荼·迎兰摩和郁坨罗巡·萝藦子修行,证得非想非非想处天的禅定境界,太子希望自己能够通过这样的方式以达到“正觉”从而解决众生的痛苦,修行了一段时间,释迦太子渐渐的觉得,这也无助于实现最终的理想,于是他去了尼连禅河畔修习,在苦行林下苦行了6年,苦行时,日食一麻一麦,身体经受了极大的痛苦,却也明悟未果,后听到弹琴人所唱的弦崩的太紧会断,太松有弹不出美妙的音乐,遂放弃苦修行,并在尼连禅河边沐浴,并接受了一位牧女献给他的乳粥,恢复了力气,终于在一棵菩提树下静坐七日七夜悟道成佛,而这一天就是我们中国今天所过的腊八节。


我国佛教徒皆依禅宗之习,于这一天也就是阴历十二月八日,以米与果物等煮粥供佛,俗称腊八粥,后演变成民间习俗。

《敕修百丈清规》中有记载:腊月八日,恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰,率比丘众,严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐以身供养。

李福就在《腊八粥诗》中说,腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香糁入。用以供伊蒲,籍之做功德。

南宋伟大诗人陆游也曾有诗云:“今朝佛粥更相馈,反觉江村节物新”。诗中所说的佛粥,是以杭州名刹天宁寺内储藏剩饭的“栈饭楼”平时僧侣每日把剩饭晒干,积一年的余粮,到腊八煮成粥分于人,称为福寿粥,也有说有些寺院在腊八这一天手持钵盂,沿街化缘,将收集来的杂粮煮成腊八粥,分施舍与穷人,称之为佛粥。



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