道家静坐的方法,学学益处多!


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   静坐,是道家养生中比较常见的一种功法,通过练习静坐法,不仅可以帮助人缓解压力,还可以治疗很多种疾病,以达到养生的作用,在习练静坐法时,不仅要心静,更要掌握一定的技巧。


静坐之法,从理论上说要在一个静字,静之要诀则是心字,静心是入门的要诀,若心不能清静,则一切修行之法,皆无从落脚生根。


故静坐之要在静心,静心之要则在养心息心,或曰收心炼心。天玄子曾曰:“养心之大法有六:心广、心正、心平、心定、心静。”从而去掉凡常之时的欲念之心,攀缘之心,忿恨之心,恐惧之心,好恶之心,浮竞之心等。


《玄关秘论》中则说:“心牵于事,火动于中。心火既动,真精必摇。故当死心以养气,息机以死心。”因为种种念虑皆由心生,故当息心不动,让思虑的心死而无生。


只有思虑之心死而无生,才能显见到我们真心,也就是我们的道心,如若父母未生前的本来之心,如此才能归根于静。


吕洞宾祖师曾说:“无念方能静,静中气自平;气平息乃住,息住自归根;归根见本性,见性始为真。”


息心以静的方法,在静功实践中,可以通过数息或听息的方法锻炼。所谓听息,就是听自己的呼吸之气。初习练时只用耳根听不用意识,只要自然觉得一呼一吸就行,至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化,不用意识去支配。


所谓数息,用两眼观看自己的鼻尖,并同时用意数鼻中呼吸出入的次数,要诀贵在勿忘勿助,数到几百次后,心中自然安静。


对首做功夫的时候,不论是坐是卧,总要周身放松,不使它有局部的紧张,不让它有丝毫的拘束,自己感觉非常的适意,做得恰到好处时,时间虽然经过长久,心中并不厌烦,身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况,这样就是肉体已经得到安静了,但思想上的缠缚尚未解除。


再进一步,做到心无杂念,万缘放下,已往事情不回忆,眼前事情不牵挂,未来事情不预计,脑筋完全休息,这样就是精神得到安静了,其要在于轻松与自然。





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