加精 古法制香 | 整整一年 只为不负这千年古柏

最近,电影《芳华》正热,我出生在那个年代,九十年代初,我读高三,学画的恩师说我有难,于是領着我去寺里见住持。仪式一番后,我双手接过一本皈依证,法号"昌殊",我与佛门的因缘由此开始。大二时去北京,在火车上,遇到中央美朮学院的一位英语老師,她盯着我说:"你与佛门有缘",我毫不在意,只是好奇。那年我在湖南正十八。

 

     人生中第一次因为自己喜欢的事而放弃从事了十九年的职业,那是因为"香"!我还敢失业?"且慢"。我与佛门再次有缘,是因为陆一飞老師,陆师于我可谓亦师亦友,陆师为著名书法家,是当代高僧净慧长老的俗家弟子,法号"明心",陆师的艺术造诣深得禅中三味,书风朴茂丰腴,圆融灵泛,气息直追秦汉又具视觉冲击力,极富现代感。我們的相识,相契,缘于对"香"的相同理解。此时我回浙江二十年。

 

 

 

 


 

 

 

邢台玉泉寺。该寺建于唐朝贞观年间,山门前有玉泉池,泉池清澈如玉,故名玉泉寺。寺内有三棵唐柏,历经1200多年的风雨苍桑,古柏挺拔苍劲,浓翠繁茂,其中一株为侧柏,不结子,其柏叶可以用来泡茶,口感甘醇,香气清甜馥郁,被称为“茶柏”。另外两株为圆柏,也被称为”鸟柏“,每年春天结子,九、十月份柏子成熟而落地,寺里的师傅会將柏子拾起,再撒到附近的山上。    

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 “香袅金猊动,柏子坐中焚”。宋代,烧柏子香在寺院道观和书斋中非常流行,雅好者多为僧道与文人,焚柏子香俨然成了“儒”“释”“道” 三家清修生活的一标志。北宋贺铸《宿芥塘佛祠》诗云:“开门未扫杨花雨,待晚先烧柏子香。”宋人邹登龙诗云 “烧柏子香读周易,滴荷花露写唐诗。”诗中可以看出僧人待客与文人读书时烧柏子香的场景。宋人气质文静,尤好焚香,而柏子香的禅意、仙风、书卷气让它受到亲睐也绝不是偶然,这种香韵流行在八百年前。

 

 

 

 

 

 

崇朗法师,玉泉寺监院,当代高僧净慧长老的出家弟子。玉泉寺因净慧长老得以复兴从而重振禅宗之曹洞宗风,净慧长老于2013年圆寂后,玉泉寺在崇朗师的护持下,僧团六和,戒律严明,道风纯正,寺院一派光明祥和的气象。陆师与我为制柏子香而来寺里参访崇朗法师。记得是在2016年12月2日,正值冬至后一日。

 

 

 

 

 

 

 

 

圣所,玉泉寺90后比丘僧,他协助我在玉泉池清洗柏子冬日寒风透骨,可是玉泉水并不冷,圣所师傅和我用泉水反复淘洗柏子,再我看来,这千年的柏树正是有了千年不竭的泉水滋养才有了这清净的灵气。我问圣所师:“你出家前学的什么专业?出家,父母理解吗?”,他言道:“我学传媒,瞒着家里人出家的”。言语中带着淡定,透着真诚,那一刻,我感受到信仰的力量。

 

 

 

 

玉泉柏子香的制作,要经过拟制香方、置备原料、炮制香料、和合香药、压制成型、窖藏醇化、包装成品等流程。取本地“乳泉”之水烧开,将柏子焯水,摊入竹匾晾干水分,装入坛,用绍兴黄酒浸泡,封坛后入窖。静静的等待。六个月后,取出柏子,开坛时,柏子清香四溢,黄酒的醇厚中和了柏子的青气,不烈不燥,清甜馥郁,透心入肾,香意绵绵。酒浸的柏子要再次晾干,研磨成粉,与炮制好的乳香、降真香等香药和合,用花露与柏子酒调和发酵成香泥,压制成线香,阴干后包装好存入地窖窨藏。此间所在杭州三宜轩,时在2017年的8月。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 奉香玉泉寺。从邢台到杭州,从玉泉到乳泉,从柏子到柏子香,出窖后的柏子香,香气甜润带草木香,香韵圆融平和香意有山林之气。整整一年,别无所图,只有一份恭敬心。这次我是一人前往,让柏子香回到玉泉寺,并请师傅们诵经加持。夜宿,还是寺中那座小院,静的可以听到自己的呼吸,打坐一支柏子香,真是清净无妄。这一夜我体会到了“禅”。此时是在2017年12月29日。

 

 

 

 

 


 


 

 

 

 

 

 因缘总是让人不可思议,让人感叹,也许是《香乘》中那些优美的香名让我着迷而玩香,品香,而自研和香与制香。岁月沉淀,佛缘未了,才有了这亲手恭制的玉泉柏子香,没有沉香的贵重,没有龙涎香的永恒,也没有檀香的名气,却有着弥润心田的清香,静静温婉的气息,悠悠然然的洒脱。制香,这一路走来,芬芳之旅有坑还有荆棘,爱好是执着的因,美妙的香气是今世的缘,学香,无师可以师古人,师造化,师吾心!有缘总是气味相投,不论早晚。世间的香气有何止万种,每个人都可以用心去寻找属于自己的那一缕馨香,在我看来香气没有贵贱,适合你的才是最好的。写完此文是在2018年元旦。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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