古代四大书院


我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、

岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。


此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。


几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,

其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。


中国古代四大书院——岳麓(lù)书院 





岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,

屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。





这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。 





这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,

可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。




单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,

其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,

那一个不是一等一的杰出人物? 















中国古代四大书院——白鹿洞书院 


唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。


此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,

故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。







后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。

到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。 





白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。





书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。


这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。 













中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院 


嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,

背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。





嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。

北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。


北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。

嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。 





嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,

而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。


大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。





例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;

和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。 























中国古代四大书院——应(yīng)天书院 


应天书院的前身是后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,

应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。





公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。

宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。





该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。

著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。







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