品味张北如故宫级别七宝鸟笼宫,看其巧夺天工!

张北如


张北如 简介


张北如先生,广东新会人,是香港当代雕刻艺术家,具数十年的艺术修养。


八岁起随师学习木雕,后更广及竹、石、瓷等雕艺,成就卓越。其作品充满浓郁的传统色彩,并散发着清新的生活气息。他既继承传统,又不拘泥守旧,因材施艺,刀法多变,挥洒自如,将雕刻的技艺发挥得淋漓尽致。

 

张北如先生以巧夺天工的古老工艺再生神秀,吸纳中国民间艺术的各种传统形式,把艺术性、实用性、精神性融入其作品中,其细微的刻画和作品色泽的真实感,表现出了东方造物精神的永恒性。因缘际会,张北如先生为一向致力弘扬中华艺术与文化的志莲净苑提供了为数不少的艺术瑰宝。他把生活的自然转化為艺术的自然,透过他的慧眼与巧手,把大千世界的事物景象凝固下来,化為不朽的艺术结晶,将雕刻透过诚意,心手合一,构想出一连串别出心栽的艺术珍品。


——陈秉昌于九华山中之近朱室

 (陈秉昌 岭南篆刻名家)


张北如


 七宝鸟笼宫 


           文 / 任斌强

 

以一鸟笼出书,且一出就两本,若无真功夫岂敢如此,这鸟笼设计制作者,乃香港雕刻艺术家张北如先生。时光匆匆,一晃十六年过去,与张先生首次晤面,其唐装素雅,美髯飘然,身健气爽,一派仙风道骨之神采,如时空穿越记忆犹新,至今不能忘怀。


七宝鸟笼宫


与张先生从相识、相熟,至亦师亦友,得知他八岁学艺,先从木雕开始,后师从岭南容漱石先生学画(吾恩师连登先生亦师从叶少秉,容老与叶老同属高奇峰先生天风楼之天风七子,固顺理成章称张大师伯了),后又从陈秉昌先生习篆刻艺术,更问艺于其他工艺大师,海纳江河。在陶瓷及留青工艺上更见突出,六十多年来,师伯创作的精美博世佳作斗量筲计。


七宝鸟笼宫 局部


陈秉昌先生为其店题名“杂家者流”,创作室为“筀柘轩”,“筀柘轩”用拆字法:竹花头代表竹材是竹雕;两土为圭,圭就是陶瓷原料,为瓷雕;木乃一切木原材料,为木雕;石是所有石料,乃石雕。


师伯秉持:


“传统是有生命的,要有人去养,不断有营养才能生存发展成长,否则会死亡消失。”


其戏称自己是一只蚂蚁,爬在历代工艺师的头顶,看起来是较高处,所以东西好份属当然,若做得不好就是自己学艺不精。又因社会发展科技进步,工具设备提高,做得更好更应是自然的。

 

师伯每每向难度挑战,矢志不渝。


近年来,师伯与广州书画名家切磋论艺渐多,与连师真系前世因缘,二人一见如故、论艺、烧香、饮茶,畅论人生无话不欢。


连师、朱帆、何耀鸣、沈永泰、黄今成、张克迅等名家先后为师伯竹刻留青拓片题诗,书画相赠。汉元精舍主人夏穗先生以力求极致的工匠精神,多次与师伯相讨,研究留青拓印技法,在本书中即可体现。在此需要一提有着几十年策划出版经验的何伟权先生,当看到师伯琳琅满目各具特色之艺术品,尤其鸟笼映入眼帘时,由衷地提议要为此出书,让更多人得以欣赏,并以书名《雕那些》为系列,先出鸟笼,后陆续出各类雕刻艺术品。为此师伯特意请姚顺祥先生刻《雕那些》三字长方印以作点缀。

 

七宝鸟笼宫 局部


今年新春正月连师更为鸟笼拓本手卷题首“七宝鸟笼宫”,赞美鸟笼如佛家七宝至高无尚,像皇宫一样精美绝伦,何伟权先生说:“连老师真犀利,原本只是鸟笼,现在升级为宫殿了,声韵更响亮。”


“鸟笼宫”究竟在设计制作有何过人之处,现略为介绍:


鸟笼出现制作起初无明确记载,远古先民视鸟禽为神灵,奉为图腾,加之通过苍鹰、凖等猛禽捕获猎物,但猛禽性凶,力大威武,一般以铁链拴着架上豢养,除实用外,在观赏中欠缺柔美。随着生活富裕,品位提高,世人渐喜豢养温顺平和、外形较小、且羽毛鲜艳美丽善鸣之鸟,为随时都可观赏之便,鸟笼用以安置所爱之鸟,制作也因此产生。


经历代改良演变,鸟笼才有一定形制,据元代陶宗仪《辍耕録》:


『詹成者,高宗朝匠人,雕刻精妙无比,曾见所造鸟笼,四面花板,皆于竹片上刻成宫室,人物、山水、花木、禽鸟,织悉具备,其细若镂,而且玲珑活动,求之二百余年来,无复此一人矣』。


这是有史以来第一位被记载下来制作鸟笼的艺术家,可惜实物图样早已不存。


七宝鸟笼宫 局部


自始以后,随着历代众多爱鸟、养鸟人的增加,各地区的鸟类、大小、习性各异,鸟笼的制作均各有不同形制和特点,总括之在我国大致集中广东、广西、山东、上海、北京、天津等省市。时代不断进步提高,以及制作材料之提升,鸟笼技术续步发展,艺术价值日显,因而吸引艺术鉴赏家收藏家之重视和欣赏,遂由最初实用阶段,进而成为兼具有收藏价值的艺术品。

 

本书所展示之鸟笼,为全留青雕京装相思鸟笼,余在苏州博物馆曾见相若之品种,可印证从传统而来。师伯言,做全留青鸟笼,难在每一处都要有留青,连小小蜢笼的每根竹丝—在1.2厘米竹丝均细致工整刻上一留青细线,难乎!前无古人,难怪几年前师伯称一定要攻克,不然就不算全留青了—如今摆在眼前,用肉眼也很难看清,只有利用放大镜方能清晰看到精妙之处。


七宝鸟笼宫 局部


鸟笼由顶刻有春、夏、秋、冬四景山水,格高清雅、意境深远,笼身所有笼圈由上至下七条边,连底也都以甲骨、金文、大小篆三种文字刻上诗文,鸟笼所有配件,除挂钩为古董外,鸟杯、鸟缸、花瓶都由师伯亲手制作,所刻之山水、花鸟、文字比例大小恰当,主次分明,其中杯把的小画件,可随时更换四时花鸟,增加观赏情趣。以小叶紫檀镶嵌留青配件,难度是如何将竹片削薄成半透如纱压平贴于紫檀上,将紫檀深紫色与竹的金黄色对比过渡变化的装饰效果,妙在起到点醒整体鸟笼作品层次变化的作用。


七宝鸟笼宫 局部


最为精绝的门口画屏,在不到三公分画面上,精细刻画山水,其效果如宋院小品画,细腻精致、简而清旷、景小韵长、诗意无限,放大后仍看不到半点败笔,远山烟云若有若无,正所谓多一刀谓多,少一刀谓少,达到如此之境,如无对竹性有深切了解和高超技艺绝无法完成。


师伯不仅是一位艺术名家,而且还是一位知深养鸟专家,其言:


“外形虽美,如鸟儿不舒适也是没用的,只能观赏,犹如一间楼房,不能住人,又有何用?”


故师伯设计鸟笼,其空间大小及设备适合养何种鸟类,都一一测试,观察鸟在笼中是否有足够活动空间,运动舒适,鸣唱自如等,如不合理会影响鸟的活动,直至设计完全合理为止,如鸟笼内鸟儿站立之“站杠”以八片留青祥云福鼠小竹片镶嵌而成,浑然天成,鸟儿站立时比站在纯圆的站杠会更稳、更自如、更舒服。


七宝鸟笼宫 局部


鸟笼正面,有一小门供给小鸟过笼时防止走失之用,大门方便人手伸进整理,门关好后,只见大门,小门是隐藏不见的。又如在鸟笼底盘设计的小压件,用以把底纸压住,免得有风把纸吹起令鸟儿受惊吓。


鸟笼底设计,移动最边竹枝,整个底可脱出,方便清理,底板四边用桃木榫卯镶竹板,其厚度不足2 厘米,提在手上十分轻巧,所有细节处理都是师伯经过长期实践总结而成,前人能于此细琢精雕之事,可谓少矣。


七宝鸟笼宫  活动门设计


总观整个鸟笼,体积小巧而内涵博大,每处细节均是长期浸润修炼之体现,是艺术家用一生精力研究的结晶。能择一事而终一生,在当今重提工匠精神的时代语境下,师伯无疑已为余等后辈作出了典范。

 

师伯嘱余为新作序,几经推辞不得,兼师伯再三鼓励,余谨遵雅命,然水平有限,所言如有词不达意、阐述不妥之处,当余之责也,亦敬请众方家不吝大雅斧正。

 

◎丁酉四月常安居士任斌强于五羊城之艺苑


想一睹此故宫级别的七宝鸟笼宫的风采吗?现在诚邀您前来渔歌晚唱观展,12月23日,我们不见不散!


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