阻碍身心成长的绊脚石——不精进和不坚定

(一)不精进


对于一名瑜伽行者而言,有时候做什么并不重要,重要的是怎么做。具体地讲,就是修行什么法门并不重要,重要的是怎么修行。“怎么修行”的意思是,你是在全力修行,还是在力量有所保留的情况下修行?很多时候,修行什么一点也不重要,重要的是修行者全力以赴的修行态度,通过这个全力以赴的态度本身就可以将修行者提升上去,获得身心的真正成长与超越,以此而达成修行之目的。


再进一步解释就是,圣者帕坦伽利的意思是说我们修行什么方法,很多时候,它们不是最重要的,那个最重要的是我们对待修行这些方法的态度——是全力以赴的投入,还是三心二意。如果是前者,仅仅是这个全力投入的态度,就可以让我们获得期望中的一切修行目的;如果是后者,那么再好的方法在你这里也是浪费时间,因为你“不精进”。很多时候,精进本身就是我们获得成就的直接原因。



(二)不坚定


不坚定就是犹豫不决,就是患得患失。一个不坚定的修行者,很可能是一个还没有自发地来到自己人生蜕变和飞跃的那个转折之“点”的人。对于一个无论出于什么原因而来到自己人生飞跃之点的人,他们不可能是一个不坚定的人。不坚定的修行者多数发生在这类人群:对瑜伽修行抱持着试一试的态度,无意间被时尚和流行卷进瑜伽修行,如商人般拥有强烈的功利之心等等。更有一些人,生性贪婪,在贪财贪色贪名贪利之后,还嫌不够,还想把健康呀,解脱呀,般若呀等等也一并贪了。总之,一切美好的东西,他们一个也不想少,都欲占为己有。


对于这群人而言,瑜伽修行只是他们闲来无聊的一个消遣,或出于向往时尚、追求流行的一个附庸风雅之举,或想通过瑜伽为自己带来名誉地位等的功利目的。如此可知,这些人不是真心热爱瑜伽者。严格地讲,这些人是“伪瑜伽爱好者”。可悲的是,自古至今,“伪瑜伽爱好者”似乎总是比真瑜伽爱好者为多。


因为这些人进入瑜伽的目的和态度严重不纯,所以他们不可能是瑜伽修行的坚定者。他们是墙头草两边倒的,随时有可能放弃瑜伽。根据需要,他们随时可以走进瑜伽;同样是根据需要,也可以随时撤离瑜伽,也就是说,他们一只脚立于门内,一只脚踏于门外,如此方便随时进入,也方便随时退出。




历代瑜伽导师们都教导我们,对待瑜伽的态度必须是:如妻想,如父想,如子想,如性命想,如呼吸想,如饮食想,如骨肉想。


自古以来,无论是佛教,还是基督教,还是中国的儒道,都有很多记载:仅仅是下定决心,就可以让我们在认识上、觉悟上、身心的升华上发生巨大的变化和飞跃。甚至有些人在下定某个神圣的决定的同时,便获得了当下顿悟,就地解脱——仅仅是一个坚定的决心,就可以出现如此之神奇妙有。


——摘自潘麟导师生命科学系列著作之《〈瑜伽经〉直解》





文章来源:今日头条“生命与国学”头条号



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